A Bíblia não foi produzida de maneira mecânica. Em diversos momentos, os mensageiros de Deus contaram com assistentes literários que registraram, organizaram e transmitiram aquilo que haviam recebido. Um exemplo marcante aparece em Jeremias 36: o profeta recebeu a ordem de escrever as mensagens do Senhor e chamou Baruque, seu escriba, para registrá-las. Jeremias ditava e Baruque escrevia. A participação do escriba, porém, não diminuía a origem divina da mensagem.
O mesmo princípio aparece no Novo Testamento. Paulo menciona Tércio como aquele que escreveu a carta aos Romanos sob seu ditado (Rm 16:22). Isso nos mostra que o processo de inspiração podia envolver colaboração humana. Deus não precisava eliminar a participação de secretários, pesquisadores ou escritores para preservar a verdade. Pelo contrário, utilizava essas pessoas dentro de um processo no qual a mensagem continuava sendo transmitida com fidelidade.
O episódio de Jeremias revela também o propósito dessa escrita. Deus desejava que o povo ouvisse a mensagem, abandonasse seus maus caminhos e recebesse perdão (Jr 36:3). A Palavra não foi registrada simplesmente para preservar informação religiosa. Ela foi escrita para alcançar a consciência e provocar uma resposta. Mesmo quando o rei queimou o rolo, a mensagem não foi destruída: Deus ordenou que Jeremias a registrasse novamente. A tentativa humana de silenciar a Palavra não conseguiu impedir sua preservação.
Isso nos ensina algo importante sobre as Escrituras: Deus trabalha por meio de instrumentos humanos sem deixar de ser o verdadeiro autor da mensagem. Há mãos humanas, estilos humanos e processos humanos, mas existe uma direção divina conduzindo o testemunho. Por isso, quando lemos a Bíblia, não devemos nos prender apenas à forma pela qual determinada mensagem chegou até nós. Precisamos ouvir aquilo que Deus deseja comunicar através dela.
