Jesus ofereceu também um critério para distinguir o verdadeiro mestre: “Quem fala de si mesmo busca a sua própria glória; mas o que busca a glória dAquele que o enviou, esse é verdadeiro.” Os líderes religiosos estavam preocupados com autoridade, prestígio e influência; Cristo buscava exclusivamente a glória do Pai. Eles afirmavam defender a lei enquanto planejavam Sua morte. Por isso Jesus os confrontou e novamente mostrou que Sua cura realizada no sábado estava em perfeita harmonia com o espírito da lei: se determinados ritos eram permitidos naquele dia, quanto mais libertar completamente um ser humano do sofrimento. Então deixou uma advertência que permanece atual: “Não julgueis segundo a aparência, mas julgai segundo a reta justiça.”
Mesmo diante das evidências, muitos continuavam divididos. Ideias populares sobre como o Messias deveria aparecer impediam que reconhecessem Aquele que estava diante deles. Em vez de confrontarem suas expectativas com as Escrituras, interpretavam as Escrituras através de suas expectativas. Cristo ensinava exatamente o contrário: a verdade precisa ser examinada com sinceridade e disposição para obedecer. Nenhuma autoridade humana substitui essa responsabilidade pessoal diante da Palavra de Deus.
Os líderes chegaram a enviar oficiais para prendê-Lo. Eles foram ao templo com uma missão definida, mas voltaram sem Jesus. Quando interrogados, conseguiram apenas responder: “Nunca homem algum falou assim como este Homem.” Tinham ido para capturá-Lo e acabaram capturados pela força de Suas palavras. Até Nicodemos, membro do próprio conselho, levantou-se para lembrar que a lei não permitia condenar alguém sem primeiro ouvi-lo. Por algum tempo, a conspiração foi interrompida.
Mas logo surgiu uma armadilha ainda mais cruel. Na manhã seguinte, enquanto Jesus ensinava no templo, escribas e fariseus arrastaram até Ele uma mulher acusada de adultério. Não estavam realmente interessados na justiça nem na restauração daquela mulher. Ela havia se tornado instrumento de uma estratégia. Se Jesus ordenasse seu apedrejamento, poderiam acusá-Lo perante os romanos; se a absolvesse, diriam que desprezava a lei de Moisés.
Jesus não respondeu imediatamente. Inclinou-Se e começou a escrever no chão. Quando continuaram exigindo uma resposta, levantou-Se e declarou: “Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela.” Depois voltou a escrever. Um a um, começando pelos mais velhos, os acusadores foram embora. Aqueles que haviam levado uma pecadora para ser exposta diante da multidão descobriram que também estavam diante de Alguém que conhecia seus próprios pecados.
Quando todos partiram, permaneceram apenas Jesus e aquela mulher. Então Ele perguntou: “Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?” Ela respondeu: “Ninguém, Senhor.” E ouviu as palavras que mudariam sua vida: “Nem Eu também te condeno; vai-te e não peques mais.”
Nessas duas frases encontramos o equilíbrio extraordinário da graça. Jesus não chamou o pecado de algo insignificante, pois disse claramente: “não peques mais.” Mas também não reduziu aquela mulher ao pior capítulo de sua história: “Nem Eu também te condeno.” Cristo não ignorou sua culpa; ofereceu-lhe uma nova vida. Enquanto os homens queriam usar sua queda para destruí-la, Jesus transformou aquele momento de vergonha no início de sua restauração.
Esse é o caráter de Cristo. Ele odeia o pecado, mas ama o pecador; revela a culpa não para esmagar, mas para salvar. E quem realmente O segue aprende a olhar para quem caiu da mesma maneira: não com a pedra pronta na mão, mas com uma mão estendida para ajudar. A graça de Jesus não nos deixa onde nos encontrou. Ela nos levanta e então nos diz, com amor e verdade: “Vai-te e não peques mais.”
