quarta-feira, 6 de março de 2013

terça-feira, 5 de março de 2013

A grande renúncia II

O conjunto de motivos para a resignação de Bento XVI apresentado em “A grande renúncia I” podemos classificar como pertencendo ao ‘cenário do poder hegemônico’ tanto da Igreja Católica quanto dos Estados Unidos da América. Neste segundo comentário trataremos das razões, poderosas, que fazem parte do cenário interno da igreja.

Num sentido geral, o papa perdeu poder, chegou ao ponto de ficar praticamente isolado diante de um governo paralelo, por parte de muitos dos cardeais que ele mesmo escolheu. O papa simplesmente não governava mais. Ele era o poder formal, mas quem determinava e decidia era outro poder. A tal ponto chegou a situação que Bento XVI ficava em segundo plano ao receber as visitas de presidentes e chanceleres dos países. Os assuntos relevantes eram tratados com outras pessoas. Perdeu a autoridade interna e também perdeu o prestígio político internacional. Como foi que isso aconteceu?

Há uma série de razões. Mas tudo se inicia com um discurso de Bento XVI logo após o enterro de João Paulo II. Ele disse que a barquinha de Pedro estava a naufragar e que um homem corajoso e capaz deveria assumir o papado para reverter a tendência. E ele era o homem, todos perceberam isso. Logo depois, foi eleito papa para arrumar a casa.

No entanto, quase oito anos após sua eleição, qual foi o resultado? A igreja continuou a perder espaço internacional, perder fiéis e perder poder político. Os escândalos aumentaram e vazaram para todo mundo saber. O que Bento XVI era para ter feito, não fez. E nenhum outro papa faria, nem mesmo o próximo fará. O caminho agora é outro, bem outro. Mais isto é assunto para o próximo artigo.

Que coisas Bento XVI não conseguiu resolver? Façamos um lista, abaixo, que não é completa, mas é assustadora:

ð Escândalo do watileaks, isto é, documentos pessoais do papa foram divulgados sem autorização, pelo próprio mordomo do papa, que é seu assessor pessoal, ao jornalista Gianluigi Nuzzi, relatando complôs e intrigas no Vaticano;

ð Escândalo no IOR, o Instituto para Obras da Religião, ou Banco do Vaticano. Houve um escândalo em 2010, outro em 2012 e mais outro em janeiro de 2013. Agora o governo italiano não confia mais no IOR. Decisões pela moralização do banco já foram tomadas, mas muito tarde;

ð Cúria dividida, com corrupção e briga pelo poder, mesmo sendo a maioria dos cardeais escolhidos por Bento XVI ou João Paulo II. Isto gerou um governo paralelo por parte do secretário de estado Cardeal Tarcísio Bertone (que dirigirá a escolha do novo papa) a ponto de importantes documentos não chegarem ao conhecimento do papa, que em muitos casos, como no escândalo do Banco IOR, não sabia o que se passava, havendo manipulações paralelas por parte de cardeais;

ð Escândalo repetitivo da pedofilia, que se alastra mundo afora. Descobre-se que havia encobrimento generalizado, comprometendo inclusive a autoridade moral do próprio papa;

ð Severa perda de fiéis nas classes intelectualizadas, principalmente nos Estados Unidos e Europa, mas também nos países emergentes como no Brasil. A igreja na Europa está literalmente se desintegrando, inclusive na Polônia do papa anterior e na Alemanha desse papa;

ð Crise na quantidade de padres, principalmente na Europa, necessitando o suprimento de padres vindos de países periféricos, como os da África, Índia, etc.;

ð Há comentários em jornais de comportamentos homossexuais dentro do Vaticano;

ð A crise financeira nos países desenvolvidos provocou perdas na receita para a Igreja Católica e crise na Santa Sé, mais um motivo de desentendimentos;

ð Perda de prestígio e poder: Bento XVI cada vez mais isolado politicamente, como alguém que não era mais desejado como papa. “Sempre houve uma disputa de poder, mas ficou mais intenso no período de Bento XVI. Ele foi escolhido para fazer uma limpeza, que nada tem a ver com linha ideológica, até porque a maioria dos cardeais tem uma linha conservadora. Quando ele viu que teria de bater de frente com alguns interesses, percebeu que não poderia continuar — especula o frei Jorge Hartmann, que durante mais de três anos trabalhou na Rádio do Vaticano.”

“— Posso afiançar que a renúncia do Papa não é problema de saúde, não é problema de marca-passo, não é problema de nada. É uma luta interna que ocorre na Igreja — assegura o vaticanólogo Giancarlo Nardi.

A missão de conduzir a limpeza na Igreja se viu frustrada. Bertone depreciava os escândalos. Dizia que os jornalistas fingiam ser Dan Brown (o autor do livro Código Da Vinci). E os escândalos potencializaram atritos. Mais do que isso: ocorreu o oposto do que Ratzinger se propunha a fazer. Ruiu o equilíbrio de poder existente no papado de João Paulo II. Decisões do Papa foram ignoradas ou levaram anos para ser cumpridas, em um corriqueiro desafio ao seu poder. Casos de pedofilia que ele queria punir não foram punidos, apesar da orientação de Bento XVI para que não houvesse complacência. O Papa verbalizava o lamento de que havia “muita sujeira na Igreja”. Certa vez, ele chorou.

— Esses jogos de poder tornam difícil o governo de uma pessoa sem energia e agilidade para se mover nas intrigas. Há casos em que ele (o Papa) foi claramente enrolado. Isso não aconteceria se estivesse bem cercado de pessoas. Ele poderia facilmente continuar governando se internamente houvesse uma harmonia de poderes — diz o teólogo Érico Hammes, que cogita a possibilidade de discursos lidos por Bento XVI terem sido manipulados, com introdução de palavras indevidas.” (http://zerohora.clicrbs.com.br/rs/mundo/noticia/2013/02/o-jogo-de-poder-que-levou-o-papa-a-renunciar-4046832.html)

Mas há um motivo superior aos acima elencados. É também assunto para o próximo comentário.

domingo, 3 de março de 2013

Aliança européia pelo domingo

STOP SUNDAY WORK NOW! 
The European Sunday Alliance calls on all politicians in Europe to act

(PAREM O TRABALHO AOS DOMINGOS AGORA!
A Aliança Européia pelo domingo chama todos os políticos europeus a agirem)






Próxima ação conjunta em 03 de Março de 2013.

sábado, 2 de março de 2013

quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013

Grandes asteroides são ameaça para Terra

Os grandes asteroides são uma ameaça cada vez maior para a Terra, por isso será preciso investir mais no estudo destes corpos celestes, que até agora não estavam no centro das investigações espaciais, afirmou o cientista Yuri Zaitsev, da Academia de Engenharia da Rússia, em uma entrevista à agência Interfax.

"Os asteroides nunca ocuparam um lugar central na astronomia nem nas investigações espaciais", disse Zaitsev. O cientista russo explicou que ocorre este baixo investimento pois se pensava que a probabilidade de um asteroide se chocar com a Terra era ínfima, portanto não fazia sentido gastar um volume muito grande de recursos para neutralizar uma ameaça tão improvável.

"Acho que, após o que ocorreu em Tchelyabinsk [Rússia], este enfoque será revisado. Se o corpo celeste tivesse explodido mais próximo da cidade, o desastre na usina nuclear de Chernobyl não nos pareceria tão grave", alertou Zaitsev.

O acadêmico se referia ao meteoro que, no último dia 15 de fevereiro, se desintegrou na atmosfera e provocou uma onda de choque nas imediações desta cidade russa, o que deixou mais de mil pessoas feridas, a maioria pela quebra de vidros e janelas.

Záitsev acrescentou que o perigo que representam os asteroides começou a ser considerado após a descoberta do Apophis, que, de acordo com os cálculos dos cientistas, passará a cerca de 40.000 quilômetros da Terra em 2029.

É nesta distância que se localizam as órbitas da maioria dos satélites de telecomunicações. "Não se descarta que a gravidade terrestre afete a trajetória do Apophis, por isso pode-se esperar que ele passe mais próximo da Terra em 2036 - e, inclusive, se choque com nosso planeta", acrescentou.

O cientista disse que as consequências da colisão serão muito mais graves que as do meteorito de Tunguska, que caiu na Sibéria em 1908 e destruiu milhões de árvores em uma área de mais de 2.000 quilômetros quadrados. No entanto, afirmou que o impacto "seguramente não teria caráter global".

Em sua opinião, para que o choque de um asteroide contra a Terra seja uma catástrofe mundial, o corpo celeste teria que ter em sua parte mais larga mais de um quilômetro. O Aponhis mede cerca de 325 metros.

O cientista lembrou que a superfície da Lua, Marte e Mercúrio está coberta de crateras deixadas por meteoros. Zaitsev acrescentou que Júpiter, por sua grande massa, recebe um grande número de asteroides, e que a atmosfera terrestre é uma boa defesa, mas só contra corpos relativamente pequenos.

"A Terra teve sorte com as rochas celestiais", disse Zaitsev. "Mas não há garantias de segurança", sustentou o cientista, para quem a Terra entrou em uma espécie de rastro de grandes corpos celestes.

O cientista explicou que na última década foram descobertos mais asteroides do que nos dois séculos anteriores, e que anualmente se detectam mais de mil novos corpos. "Os choques são inevitáveis. A pergunta é: quando ocorrerão?", concluiu.

Resgatando nossos valores

Comecemos a viver na Terra o estilo de vida do Céu

Vivemos em tempos difíceis! Isso já foi antecipado pela Bíblia (2Tm 3:1), mas é confirmado cada dia pelas notícias. Tenho observado essa realidade com preocupação e oração, analisando sua influência sobre a igreja e o que podemos fazer para minimizar ou eliminar seu efeito. Algumas perguntas surgem naturalmente: Fomos chamados para mudar o mundo ou para adaptar-nos a ele? Vamos permanecer leais à nossa missão como remanescentes ou devemos nos tornar mais condescendentes? Nos últimos dias, seremos mais semelhantes ao mundo ou diferentes dele?

Conhecemos as profecias e sabemos que nestes tempos, mais do que nunca, a Igreja precisa ser a voz de Deus e não o eco da cultura. Entendemos nosso papel como povo remanescente, com um estilo de vida distintivo nos dias finais da história. Mas por que alguns acabam cedendo à pressão para ser mais genéricos e menos adventistas? Por que fecham os olhos para a realidade e escolhem a zona de conforto? Dwight Moody costumava dizer que “a Bíblia não foi dada para aumentar nosso conhecimento, mas para mudar nossa vida”.

Para dispersar essas tensões, preocupações e até desatenções, a Igreja Adventista na América do Sul orou muito antes de elaborar, discutir, aprofundar e aprovar um documento que reforça a visão de nosso estilo de vida. Ele resgata a visão de um povo peculiar, escolhido diretamente por Deus e com uma missão especial para este momento da história. Seu conteúdo é fundamentado na Bíblia, com o apoio dos escritos inspirados de Ellen G. White, e segue a visão oficial da Igreja, publicada no Manual da Igreja e no livro Tratado de Teologia Adventista do Sétimo Dia.

A proposta central é apresentar conceitos e princípios fundamentais, sem necessariamente tocar em detalhes de cada uma das questões envolvidas. Não é fácil elaborar um conteúdo tão profundo e ao mesmo tempo fazê-lo de forma compacta. Mas, depois de um longo período de oração, avaliação e discussão em diferentes fóruns da Igreja, o documento foi votado oficialmente pela Comissão Diretiva da Divisão Sul-Americana, em novembro de 2012. A aprovação envolveu a liderança da Igreja, pastores distritais e membros representando todas as nossas regiões administrativas (Uniões).

Ao apresentar esse tema à igreja, não temos como objetivo incentivar uma visão legalista, nem alimentar excessos ou mesmo criar um ambiente de acusações, mas promover reflexão e aprofundar o processo de santificação e discipulado, envolvendo cada membro. A pessoa que realmente entregou a vida a Jesus, anda em “novidade de vida” (Rm 6:1-11), é “nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (2Co 5:17). Na verdade, “a conversão tira o cristão do mundo, mas a santificação precisa tirar o mundo do cristão” (John Wesley).

Não tenho a ilusão de que um documento, um voto ou um simples pedaço de papel tenha poder para transformar o comportamento das pessoas. Mas acredito que pode ser um grande ponto de partida para resgatar valores que venham do interior para o exterior.

Sem dúvida, tudo começa com a ação do Espírito Santo, mas ela não pode ficar restrita ao coração. Afinal, “cristianismo não tem que ver com o que você faz, mas com quem você conhece. Mas quem você conhece muda o que você faz” (Lee Venden). A conversão ocorre no interior, mas a confirmação precisa aparecer no exterior. Ellen White viu aqueles que “estavam no caminho largo, e, no entanto, professavam pertencer ao número dos que viajavam no caminho estreito. Os que estavam em redor deles diziam: ‘Não há distinção entre nós. Somos iguais; vestimos, falamos e procedemos semelhantemente’” (Mensagens aos Jovens, p. 127).

Estamos preparando um povo para a vinda de Jesus, assim como fez João Batista. Isaías 40 e Malaquias 4 têm profecias específicas sobre essa missão. Portanto, João Batista é um modelo profético da Igreja Adventista. Observe como é grande a ênfase dada ao seu estilo de vida, especialmente em relação à comida, bebida e vestimenta (Mt 3:4; Mc 1:6; Lc 1:15). Isso mostra que o estilo de vida específico e ordenado por Deus é um aspecto importante no cumprimento da missão profética de quem prepara o caminho para a vinda do Senhor.

Temos agora uma grande oportunidade diante de nós. Foram impressas cerca de 500 mil cópias desse documento e cada família receberá um exemplar. A igreja está sendo convidada a separar um tempo especial para ler esse documento no dia 9 de março, quando cada congregação participará do movimento “10 Horas de Jejum e Oração”. Um vídeo foi preparado para ajudar na leitura geral e também uma versão resumida do documento foi produzida na linguagem dos adolescentes (Os materiais estão disponíveis na internet, em portaladventista.org e reavivamentoereforma.com ou em cada Associação/Missão). O objetivo de tudo isso é que o tema seja tratado dentro de um clima de consagração e intercessão, buscando conhecer melhor a vontade do Senhor e lembrando que “Deus não despede ninguém vazio, exceto aqueles que estão cheios de si mesmos” (Dwight Moody).

Esteja certo de que “o Céu pagará qualquer prejuízo que possamos sofrer para ganhá-lo; mas nada pode pagar o prejuízo de perdê-lo” (Richard Baxter). Por isso, “devemos nos desprender constantemente da Terra e apegar-nos ao Céu” (Ellen G. White, Perto do Céu [MM 2013], p. 16). Isso envolve começar a viver ainda na Terra o estilo de vida do Céu. Vamos resgatar juntos nossos valores!

ERTON KÖHLER é presidente da Igreja Adventista do Sétimo Dia para a América do Sul.

Terremoto de magnitude 6,9 sacode litoral de península russa

Rússia - Um terremoto de magnitude 6,9 na escala Richter sacudiu nesta quinta-feira a costa da península de Kamchakta, na Rússia, informou o serviço geodésico da Academia de Ciências do país. O terremoto foi sentido às 14h05 GMT (11h05 de Brasília), com epicentro a 259 quilômetros a sudoeste da capital da região, Petropavlovsk-Kamtchatka, disse a fonte à agência oficial "RIA Novosti".

A estação sismológica Petropavloskaya informou à agência russa "Interfax" sobre um terremoto de magnitude 6,4 a uma profundidade de 60 quilômetros perto do arquipélago das Curilas, no norte do Japão. Segundo essa fonte, na capital de Kamtchatka foi registrado um tremor de magnitude 5 que fez com que as portas batessem e caíssem alguns objetos das estantes, mas que não provocou grandes danos pessoais.

Além disso, a estação descartou a possibilidade de tsunami. Os serviços geológicos americanos também informaram sobre um movimento telúrico de magnitude 6,9 nas mesmas coordenadas a cerca de 52 quilômetros de profundidade. Por enquanto, não há informação oficial sobre possíveis vítimas ou danos.

10 Dias de Oração | 1° Dia - Pr. Marlon Lopes da Igreja Adventista

quarta-feira, 27 de fevereiro de 2013

"Maria, você sabia?"

Forte terremoto de 6.1 atinge Santiago del Estero, Argentina

De acordo com dados recebidos da Rede Sismográfica Global (Iris-GSN), um terremoto de 6.1 graus de magnitude foi registrado em Santiago del Estero, na Argentina, as 09h01, pelo horário brasileiro (22/02/2013). O forte tremor ocorreu a 585 quilômetros de profundidade, abaixo das coordenadas 27.99S e 63.19W, indicadas pelo mapa abaixo. Ainda não há informações sobre vítimas.

Apesar da forte magnitude, a grande profundidade em que ocorreu a ruptura favorece a dissipação da energia antes de chegar à superfície.

Um terremoto de 6.1 graus de magnitude libera a mesma energia que a detonação de 1 bomba atômica similar a que destruiu Hiroshima em 1945, ou a explosão de 21180 toneladas de TNT.

Fonte - Apollo 11
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