Com mais emissões de gases estufa, a América do Norte experimentará mais secas, calor intenso, temporais e até mesmo mais furacões.
O estudo, feito pela Administração Nacional de Oceano e Atmosfera dos EUA (NOAA, na sigla em inglês), fornece a avaliação mais abrangente da forma como o aquecimento global vem transformando os climas nos EUA e no Canadá nos últimos 50 anos -- e o quanto pode transformar no futuro.
O estudo foi divulgado no momento em que o meio-oeste dos EUA enfrenta as piores inundações já registradas na região. Segundo o relatório da NOAA, as secas e as inundações serão ainda mais freqüentes no futuro em diferentes regiões do país.
Fonte - Opinião e Notícia
sexta-feira, 20 de junho de 2008
quinta-feira, 19 de junho de 2008
ONU proíbe que se fale de religião no Conselho de Direitos Humanos
Os oradores ante o Conselho de Direitos Humanos da ONU devem se abster de discutir questões religiosas, segundo uma decisão adotada pelo presidente dessa instância, depois de uma acirrada discussão entre países muçulmanos e ocidentais.
O direito de criticar a sharia (lei muçulmana) e o destino das mulheres nos países que a aplicam gerou uma acalorada discussão na noite de segunda-feira ante o Conselho de Direitos Humanos reunido em Genebra.
A discussão concluiu com uma declaração do presidente do conselho, o embaixador romeno Doru Romulus Costea, que deu a ordem ao representante de duas ONGs de se absterem de qualquer julgamento de valor sobre uma crença ou uma lei religiosa.
As críticas do Egito, Paquistão e Irã caíram sobre um orador que leu uma declaração conjunta das ONGs Associação para a Educação Mundial e União Ética e Humanística Internacional denunciando o apedrejamento de mulheres adúlteras e o casamento de meninas de 9 anos, praticados nos países "que aplicam a sharia".
"O Islã não será crucificado ante este Conselho", exclamou o representante do Egito, Amr Roshdy, que ameaçou solicitar uma votação no Conselho de Direitos Humanos para fazer calar o orador, acusando-o de islamofobia.
O presidente suspendeu então a sessão e, ao retomá-la, leu sua declaração pedindo que os temas religiosos não sejam mencionados.
Fonte - Elnet
Nota DDP:
Por enquanto a proibição será intra muros. Mas certamente se espalhará para um mundo globalizado onde se pretende implantar um governo único, que exige somente uma religião.
O direito de criticar a sharia (lei muçulmana) e o destino das mulheres nos países que a aplicam gerou uma acalorada discussão na noite de segunda-feira ante o Conselho de Direitos Humanos reunido em Genebra.
A discussão concluiu com uma declaração do presidente do conselho, o embaixador romeno Doru Romulus Costea, que deu a ordem ao representante de duas ONGs de se absterem de qualquer julgamento de valor sobre uma crença ou uma lei religiosa.
As críticas do Egito, Paquistão e Irã caíram sobre um orador que leu uma declaração conjunta das ONGs Associação para a Educação Mundial e União Ética e Humanística Internacional denunciando o apedrejamento de mulheres adúlteras e o casamento de meninas de 9 anos, praticados nos países "que aplicam a sharia".
"O Islã não será crucificado ante este Conselho", exclamou o representante do Egito, Amr Roshdy, que ameaçou solicitar uma votação no Conselho de Direitos Humanos para fazer calar o orador, acusando-o de islamofobia.
O presidente suspendeu então a sessão e, ao retomá-la, leu sua declaração pedindo que os temas religiosos não sejam mencionados.
Fonte - Elnet
Nota DDP:
Por enquanto a proibição será intra muros. Mas certamente se espalhará para um mundo globalizado onde se pretende implantar um governo único, que exige somente uma religião.
Gelo no Ártico está derretendo 'mais rápido do que se pensava'
BBC News - O gelo do mar do Ártico está derretendo mais depressa do que no ano passado, apesar de um inverno rigoroso, sugerem dados obtidos pelo US National Snow and Ice Data Center (NSIDC).
Os pesquisadores acreditam que nos próximos meses a calota polar pode encolher atingindo níveis jamais vistos antes, e se a tendência continuar, o mar do Ártico pode ficar sem gelo durante os meses mais quentes num prazo de cinco a dez anos. Eles observam que o gelo que se forma é fino e derrete com facilidade.
O inverno passado foi mais frio do que a média no Ártico, levando a sugestões de que a cobertura de gelo poderia se recuperar, mas os dados obtidos agora indicam o oposto. A retração do gelo também vai permitir que a água absorva mais energia do sol, elevando ainda mais as temperaturas.
Potencialmente isso acelera a perda de gelo da cobertura da Groenlândia, o que poderia elevar o nível dos oceanos. A camada gelada contém água suficiente para elevar este nível em até 7 metros, se derreter totalmente.
Em meados de julho, líderes do G8, grupo formado pelos sete países mais ricos do mundo mais a Rússia, vão se reunir no Japão para discutir uma resposta política a mudanças climáticas.
...
Fonte - Estadão
Nota DDP:
A ameaça e o clamor por medidas estão a pleno vapor. As soluções é o que nos interessa.
Os pesquisadores acreditam que nos próximos meses a calota polar pode encolher atingindo níveis jamais vistos antes, e se a tendência continuar, o mar do Ártico pode ficar sem gelo durante os meses mais quentes num prazo de cinco a dez anos. Eles observam que o gelo que se forma é fino e derrete com facilidade.
O inverno passado foi mais frio do que a média no Ártico, levando a sugestões de que a cobertura de gelo poderia se recuperar, mas os dados obtidos agora indicam o oposto. A retração do gelo também vai permitir que a água absorva mais energia do sol, elevando ainda mais as temperaturas.
Potencialmente isso acelera a perda de gelo da cobertura da Groenlândia, o que poderia elevar o nível dos oceanos. A camada gelada contém água suficiente para elevar este nível em até 7 metros, se derreter totalmente.
Em meados de julho, líderes do G8, grupo formado pelos sete países mais ricos do mundo mais a Rússia, vão se reunir no Japão para discutir uma resposta política a mudanças climáticas.
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Fonte - Estadão
Nota DDP:
A ameaça e o clamor por medidas estão a pleno vapor. As soluções é o que nos interessa.
quarta-feira, 18 de junho de 2008
«Esta é a hora da Eucaristia»
QUÉBEC, terça-feira, 17 de junho de 2008 (ZENIT.org).- «Esta é a hora da Eucaristia... É a hora de Cristo... Penso que podemos empreender a ‘revolução profunda’, a dos corações e da sociedade». Esta é a mensagem que o Pe. Nicolas Buttet, fundador da Fraternidade «Eucharistein», deseja transmitir ao Congresso Eucarístico Internacional, em Québec, Canadá, do qual participa desde o domingo.
Fonte - Zenit
Nota DDP:
Sempre necessário se lembrar que eucaristia é praticamente um sinônimo de missa dominical.
Fonte - Zenit
Nota DDP:
Sempre necessário se lembrar que eucaristia é praticamente um sinônimo de missa dominical.
O diálogo interreligioso hoje, segundo Bento XVI
...
Na inauguração do meu Pontificado, afirmei que "a Igreja deseja continuar a construir pontes de amizade com os seguidores de todas as religiões, com a finalidade de buscar o bem autêntico de todas as pessoas e da sociedade no seu conjunto" (Discurso aos Delegados das outras Igrejas e Comunidades eclesiais e das outras Tradições religiosas, 25 de Abril de 2005). Através do ministério dos Sucessores de Pedro, inclusivamente da obra realizada pelo Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-Religioso, e mediante os esforços levados a cabo pelos Ordinários locais e pelo Povo de Deus no mundo inteiro, a Igreja continua a ir ao encontro dos seguidores das diferentes religiões. Deste modo, ela dá expressão daquele desejo de encontro e de colaboração na verdade e na liberdade. Segundo as palavras do meu venerável Predecessor, Papa Paulo VI, a principal responsabilidade da Igreja é o serviço à Verdade "verdade sobre Deus, verdade sobre o homem e o seu destino misterioso e verdade sobre o mundo. Verdade difícil que nós procuramos na Palavra de Deus" (Evangelii nuntiandi,78).
Os seres humanos buscam respostas para algumas questões existenciais fundamentais: qual é a origem e o destino do ser humano? O que é o bem e o mal? O que espera o ser humano no final da sua existência terrena? Todas as pessoas têm o dever natural e a obrigação moral de procurar a verdade. Uma vez que a conhecem, têm o dever de aderir à mesma e de ordenar a sua vida em conformidade com as suas exigências (cf. Nostrae aetate, 1; e Dignitatis humanae, 2).
...
A grande proliferação dos encontros inter-religiosos no mundo inteiro exige um discernimento. A este propósito, observo com prazer que durante estes dias vós reflectistes sobre as orientações pastorais para o diálogo inter-religioso. Desde o Concílio Vaticano II, prestou-se atenção aos elementos espirituais que as diferentes tradições religiosas têm em comum. De muitas formas, isto tem contribuído para lançar pontes de entendimento através das fronteiras religiosas. Compreendo que, durante os vossos debates, considerastes algumas questões de preocupação prática nos relacionamentos inter-religiosos: a identidade dos participantes no diálogo, a educação religiosa nas escolas, a conversão, o proselitismo, a reciprocidade, a liberdade religiosa e o papel dos líderes religiosos na sociedade em geral. Trata-se de questões importantes, às quais os líderes religiosos que vivem e trabalham no meio de sociedades pluralistas devem prestar grande atenção.
...
Fonte - Zenit
Nota DDP:
Como de costume, saliento que o Vaticano a despeito de demonstrar tanto interesse nas questões ecumênicas, uma prioridade na visão do atual Pontífice, não participa de nenhum organismo para este fim, ou seja, na realidade mantém-se no seu status de "superioridade", que os demais segmentos religiosos curiosamente não contestam.
Na inauguração do meu Pontificado, afirmei que "a Igreja deseja continuar a construir pontes de amizade com os seguidores de todas as religiões, com a finalidade de buscar o bem autêntico de todas as pessoas e da sociedade no seu conjunto" (Discurso aos Delegados das outras Igrejas e Comunidades eclesiais e das outras Tradições religiosas, 25 de Abril de 2005). Através do ministério dos Sucessores de Pedro, inclusivamente da obra realizada pelo Pontifício Conselho para o Diálogo Inter-Religioso, e mediante os esforços levados a cabo pelos Ordinários locais e pelo Povo de Deus no mundo inteiro, a Igreja continua a ir ao encontro dos seguidores das diferentes religiões. Deste modo, ela dá expressão daquele desejo de encontro e de colaboração na verdade e na liberdade. Segundo as palavras do meu venerável Predecessor, Papa Paulo VI, a principal responsabilidade da Igreja é o serviço à Verdade "verdade sobre Deus, verdade sobre o homem e o seu destino misterioso e verdade sobre o mundo. Verdade difícil que nós procuramos na Palavra de Deus" (Evangelii nuntiandi,78).
Os seres humanos buscam respostas para algumas questões existenciais fundamentais: qual é a origem e o destino do ser humano? O que é o bem e o mal? O que espera o ser humano no final da sua existência terrena? Todas as pessoas têm o dever natural e a obrigação moral de procurar a verdade. Uma vez que a conhecem, têm o dever de aderir à mesma e de ordenar a sua vida em conformidade com as suas exigências (cf. Nostrae aetate, 1; e Dignitatis humanae, 2).
...
A grande proliferação dos encontros inter-religiosos no mundo inteiro exige um discernimento. A este propósito, observo com prazer que durante estes dias vós reflectistes sobre as orientações pastorais para o diálogo inter-religioso. Desde o Concílio Vaticano II, prestou-se atenção aos elementos espirituais que as diferentes tradições religiosas têm em comum. De muitas formas, isto tem contribuído para lançar pontes de entendimento através das fronteiras religiosas. Compreendo que, durante os vossos debates, considerastes algumas questões de preocupação prática nos relacionamentos inter-religiosos: a identidade dos participantes no diálogo, a educação religiosa nas escolas, a conversão, o proselitismo, a reciprocidade, a liberdade religiosa e o papel dos líderes religiosos na sociedade em geral. Trata-se de questões importantes, às quais os líderes religiosos que vivem e trabalham no meio de sociedades pluralistas devem prestar grande atenção.
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Fonte - Zenit
Nota DDP:
Como de costume, saliento que o Vaticano a despeito de demonstrar tanto interesse nas questões ecumênicas, uma prioridade na visão do atual Pontífice, não participa de nenhum organismo para este fim, ou seja, na realidade mantém-se no seu status de "superioridade", que os demais segmentos religiosos curiosamente não contestam.
ECOmenismo - O novo comunismo
Resumo: Em seu livro Blue Planet in Green, o presidente da República tcheca Václav Klaus denuncia que o movimento para “salvar” o meio ambiente foi tomado por ideólogos que defendem o controle total do governo sobre as nossas vidas.
© 2008 MidiaSemMascara.org
Os norte-americanos estão buscando uma liderança neste ano eleitoral e eles a encontraram. Infelizmente, não é um político norte-americano. Václav Klaus, Presidente da República Tcheca, que sobreviveu ao sistema comunista e agora conduz um país emergente da dissolução do império soviético, adverte para uma nova forma de comunismo que está ameaçando a liberdade e o progresso humanos.
Como o ex-presidente Ronald Reagan, que desenvolveu seu conhecimento sobre a ameaça comunista lutando contra os comunistas em Hollywood, Klaus sofreu durante a era comunista na Tchecoslováquia. Por causa da sua experiência, contudo, ele compreendeu como o comunismo ao estilo soviético, que ruiu como império e criou as condições para a emergência da República Tcheca como uma nação livre e independente, nunca morreu de verdade como ideologia e que tem seus admiradores no Ocidente.
Seu livro, Blue Planet in Green Shackles (Planeta Azul, Obstáculos Verdes), publicado pelo Competitive Enterprise Institute, denuncia que o movimento para “salvar” o meio ambiente foi tomado por ideólogos que defendem o controle total do governo sobre as nossas vidas. Ele diz que o ambientalismo pode ser considerado uma forma de comunismo, socialismo ou mesmo fascismo. De qualquer forma que o chamemos, o resultado será a extinção da liberdade humana.
Raízes fascistas
De fato, o livro de Klaus cita o ensaio abalizado “Ideologia Fascista: a Asa Verde do Partido Nazista e seus Antecedentes Históricos”, de Peter Staudenmaier, como um pano de fundo para compreender a mentalidade que conduz à histeria fomentada pela mídia sobre o “aquecimento global” e a alegada necessidade de ação governamental imediata nos níveis nacional e global.
Staudenmaier escreveu que “a incorporação ao movimento Nazista de temas ambientalistas foi um fator crucial para a ascensão deles à popularidade e ao poder estatal”. Ele explicou: “Hitler e Himmler foram ambos vegetarianos radicais e amantes de animais, atraídos pelo misticismo da natureza e pelas curas homeopáticas e firmemente contrários à vivisseção e crueldade com animais. Himmler estabeleceu até mesmo fazendas orgânicas experimentais para o plantio de ervas para propósitos medicinais das SS. E Hitler, por vezes, soava como um verdadeiro utopista Verde, discutindo com autoridade e em detalhes várias formas de fontes de energia renovável (incluindo força hidráulica ambientalmente correta e a produção de gás natural de lodo) como alternativas ao carvão, e declarando ‘a água, os ventos e as marés como a base energética do futuro’”.
Enquanto o engajamento nazista nestas soluções energéticas e de saúde alternativa não as põem em descrédito, os fatos históricos deveriam fazer-nos refletir sobre as motivações daqueles que promovem tais causas no contexto atual. Os ataques às grandes empresas petrolíferas e a pressão por tecnologias energéticas alternativas estão sendo usados como pretexto para um maior controle governamental sobre a economia? As demandas por ação governamental para frear o aquecimento global estão sendo usadas para minar e subverter o capitalismo de livre iniciativa e os direitos de propriedade privada?
Mas enquanto o comunismo foi um sistema ateístico, nota Klaus, o ambientalismo moderno assumiu uma dimensão religiosa e tornou-se uma “religião verde”.
Fascismo liberal
Ao final das considerações de Klaus sobre este assunto em um jantar em Washington D. C. no Competitive Entrerprise Institute (CEI) e por ele patrocinado, o mestre de cerimônias Jonah Goldberg disse que ele gostaria que tivéssemos um Presidente dos EUA que fizesse tal pronunciamento. Tragicamente, Bush e o Senador John McCain, o provável indicado republicano à presidência, caíram no campo – que inclui Barack Obama, Hillary Clinton e a maior parte do Partido Democrata – que quer erodir a liberdade individual em nome da salvação do meio ambiente. É a visão moderna do marxista “de cada um de acordo com suas habilidades, para cada um de acordo com suas necessidades”, excetuando-se que as necessidades do meio ambiente estão agora sendo colocadas acima daquelas das pessoas.
Foi apropriado que Goldberg, que elogiou as considerações de Klaus, tenha escrito o excelente livro Liberal Fascism (Fascismo Liberal), sobre as tendências totalitárias do liberalismo moderno.
Klaus, por seu lado, escreve que “a atitude dos ambientalistas em relação à natureza é análoga à abordagem marxista relacionada à economia. O objetivo em ambos os casos é substituir a evolução livre e espontânea do mundo (e da humanidade) pelo suposto planejamento otimizado central ou – utilizando o adjetivo mais elegante atualmente – global, do desenvolvimento mundial. Tanto como no caso do comunismo, essa abordagem é utópica e levaria a resultados completamente diversos dos pretendidos. Como outras utopias, esta jamais pode se materializar, e os esforços para materializá-la só podem ser dispendidos com restrições à liberdade por meio de imposições de uma pequena e elitizada minoria sobre uma esmagadora maioria”.
Resumidamente, não perderemos apenas a nossa liberdade, mas também o progresso econômico e o avanço humano serão sufocados. E mais pessoas inevitavelmente morrerão. Klaus acrescenta: “nos últimos 150 anos (pelo menos desde Marx), os socialistas têm sido muito eficazes em destruir a liberdade humana sob slogans humanos e compassivos, como ‘preocupando-se com o homem’, ‘assegurando igualdade social’ e ‘promovendo bem-estar social’. Os ambientalistas estão fazendo o mesmo sob slogans igualmente nobres, expressando preocupação com a natureza mais do que com as pessoas (lembremos do motto radical ‘a Terra primeiro’). Em ambos os casos, os slogans foram (e continuam sendo) apenas uma cortina de fumaça. Em ambos os casos, os movimentos foram (e são) exclusivamente sobre poder, da hegemonia dos ‘escolhidos’ (como eles próprios se vêem) sobre o restante, pela imposição da única visão de mundo correta (a deles), para a remodelagem do mundo”.
Num apêndice, Klaus aborda diretamente a pressão popular por um sistema intitulado “cap-and-trade” (limitar-e-negociar), em uma base nacional e global, concedendo a burocratas o poder de decidir as “pegadas de carbono” das pessoas, companhias e nações, e limitando suas emissões de carbono e o uso de energia. Ele chama a proposta de completamente irracional e não-científica e sugere que seja apenas mais uma desculpa para conceder mais poder ao governo.
As forças da liberdade
Na introdução ao livro de Klaus, Fred L. Smith Jr., presidente da CEI, faz uma advertência a respeito da atração que a “classe intelectual” continua a ter pelo “estatismo” ou “coletivismo” que são os outros nomes para as ameaças que encaramos. Hoje, diz Smith, estamos testemunhando uma “guerra cultural contra a liberdade econômica” que requer “vozes pró-liberdade” para evitar escorregar ao totalitarismo. Klaus veio a Washington, D. C. no final de maio para liderar esta campanha. Mas ele retornará à República Tcheca. Várias figuras políticas conservadores dos EUA, incluindo o Ex-presidente Republicano da Câmara de Representantes, Newt Gingrich, estão também tentando parecer “verdes”. Gingrich, por exemplo, aparece num comercial, financiado pela Aliança pela Proteção Climática de Al Gore, com a atual Presidente Democrata da Câmara, Nancy Pelosi, advertindo sobre o aquecimento global. O Observatório Judicial afirma que o comercial é uma violação à lei eleitoral federal e uma contribuição ilegal à campanha de Pelosi. Gingrich tornou-se um advogado do “conservadorismo verde” e propõe agora um “Contrato com a Terra” ao estilo Gore.
Em seu livro, Klaus chama Gore de hipócrita em virtude de seu “próprio consumo desperdiçador de eletricidade” e diz que o ex-vice-presidente não tem interesse em fatos ou documentos para os seus protestos sensacionalistas. A “guerra cultural” sobre a qual Smith adverte pode ser percebida na quase total falta de cobertura que a mídia liberal deu às várias visitas de Klaus a Washington D. C., incluindo o jantar da CEI e no National Press Club (Clube de Imprensa Nacional). Ao invés de tentar refutar os argumentos de uma pessoa que tem um grande conhecimento sobre economia e relações econômicas internacionais, a mídia liberal fez o possível para ignorá-la.
Matéria de capa
Felizmente, o Washington Times destacou suas advertências na primeira página. “Ambientalismo, diz o Presidente Tcheco Václav Klaus, é o novo comunismo, um sistema de comando-e-controle da elite que mata a prosperidade e deveria semelhantemente ser condenado ao monte de cinzas da História”, relatou o jornal na matéria de capa de David R. Sands. “Eu entendo que o aquecimento global é uma religião concebida para suprimir a liberdade humana”, disse Klaus aos editores e aos repórteres no jornal.
Para demonstrar a natureza corajosa da posição que Klaus está assumindo internacionalmente, o livro inclui uma charge de uma pessoa que lembra Klaus sendo queimado na fogueira enquanto três pessoas zombam dele, dizendo: “Então, você acredita em aquecimento agora?”.
Onde estão os líderes políticos americanos que seguirão Klaus tomando uma posição franca em favor da liberdade humana?
Fonte - Mídia sem Máscara
© 2008 MidiaSemMascara.org
Os norte-americanos estão buscando uma liderança neste ano eleitoral e eles a encontraram. Infelizmente, não é um político norte-americano. Václav Klaus, Presidente da República Tcheca, que sobreviveu ao sistema comunista e agora conduz um país emergente da dissolução do império soviético, adverte para uma nova forma de comunismo que está ameaçando a liberdade e o progresso humanos.
Como o ex-presidente Ronald Reagan, que desenvolveu seu conhecimento sobre a ameaça comunista lutando contra os comunistas em Hollywood, Klaus sofreu durante a era comunista na Tchecoslováquia. Por causa da sua experiência, contudo, ele compreendeu como o comunismo ao estilo soviético, que ruiu como império e criou as condições para a emergência da República Tcheca como uma nação livre e independente, nunca morreu de verdade como ideologia e que tem seus admiradores no Ocidente.
Seu livro, Blue Planet in Green Shackles (Planeta Azul, Obstáculos Verdes), publicado pelo Competitive Enterprise Institute, denuncia que o movimento para “salvar” o meio ambiente foi tomado por ideólogos que defendem o controle total do governo sobre as nossas vidas. Ele diz que o ambientalismo pode ser considerado uma forma de comunismo, socialismo ou mesmo fascismo. De qualquer forma que o chamemos, o resultado será a extinção da liberdade humana.
Raízes fascistas
De fato, o livro de Klaus cita o ensaio abalizado “Ideologia Fascista: a Asa Verde do Partido Nazista e seus Antecedentes Históricos”, de Peter Staudenmaier, como um pano de fundo para compreender a mentalidade que conduz à histeria fomentada pela mídia sobre o “aquecimento global” e a alegada necessidade de ação governamental imediata nos níveis nacional e global.
Staudenmaier escreveu que “a incorporação ao movimento Nazista de temas ambientalistas foi um fator crucial para a ascensão deles à popularidade e ao poder estatal”. Ele explicou: “Hitler e Himmler foram ambos vegetarianos radicais e amantes de animais, atraídos pelo misticismo da natureza e pelas curas homeopáticas e firmemente contrários à vivisseção e crueldade com animais. Himmler estabeleceu até mesmo fazendas orgânicas experimentais para o plantio de ervas para propósitos medicinais das SS. E Hitler, por vezes, soava como um verdadeiro utopista Verde, discutindo com autoridade e em detalhes várias formas de fontes de energia renovável (incluindo força hidráulica ambientalmente correta e a produção de gás natural de lodo) como alternativas ao carvão, e declarando ‘a água, os ventos e as marés como a base energética do futuro’”.
Enquanto o engajamento nazista nestas soluções energéticas e de saúde alternativa não as põem em descrédito, os fatos históricos deveriam fazer-nos refletir sobre as motivações daqueles que promovem tais causas no contexto atual. Os ataques às grandes empresas petrolíferas e a pressão por tecnologias energéticas alternativas estão sendo usados como pretexto para um maior controle governamental sobre a economia? As demandas por ação governamental para frear o aquecimento global estão sendo usadas para minar e subverter o capitalismo de livre iniciativa e os direitos de propriedade privada?
Mas enquanto o comunismo foi um sistema ateístico, nota Klaus, o ambientalismo moderno assumiu uma dimensão religiosa e tornou-se uma “religião verde”.
Fascismo liberal
Ao final das considerações de Klaus sobre este assunto em um jantar em Washington D. C. no Competitive Entrerprise Institute (CEI) e por ele patrocinado, o mestre de cerimônias Jonah Goldberg disse que ele gostaria que tivéssemos um Presidente dos EUA que fizesse tal pronunciamento. Tragicamente, Bush e o Senador John McCain, o provável indicado republicano à presidência, caíram no campo – que inclui Barack Obama, Hillary Clinton e a maior parte do Partido Democrata – que quer erodir a liberdade individual em nome da salvação do meio ambiente. É a visão moderna do marxista “de cada um de acordo com suas habilidades, para cada um de acordo com suas necessidades”, excetuando-se que as necessidades do meio ambiente estão agora sendo colocadas acima daquelas das pessoas.
Foi apropriado que Goldberg, que elogiou as considerações de Klaus, tenha escrito o excelente livro Liberal Fascism (Fascismo Liberal), sobre as tendências totalitárias do liberalismo moderno.
Klaus, por seu lado, escreve que “a atitude dos ambientalistas em relação à natureza é análoga à abordagem marxista relacionada à economia. O objetivo em ambos os casos é substituir a evolução livre e espontânea do mundo (e da humanidade) pelo suposto planejamento otimizado central ou – utilizando o adjetivo mais elegante atualmente – global, do desenvolvimento mundial. Tanto como no caso do comunismo, essa abordagem é utópica e levaria a resultados completamente diversos dos pretendidos. Como outras utopias, esta jamais pode se materializar, e os esforços para materializá-la só podem ser dispendidos com restrições à liberdade por meio de imposições de uma pequena e elitizada minoria sobre uma esmagadora maioria”.
Resumidamente, não perderemos apenas a nossa liberdade, mas também o progresso econômico e o avanço humano serão sufocados. E mais pessoas inevitavelmente morrerão. Klaus acrescenta: “nos últimos 150 anos (pelo menos desde Marx), os socialistas têm sido muito eficazes em destruir a liberdade humana sob slogans humanos e compassivos, como ‘preocupando-se com o homem’, ‘assegurando igualdade social’ e ‘promovendo bem-estar social’. Os ambientalistas estão fazendo o mesmo sob slogans igualmente nobres, expressando preocupação com a natureza mais do que com as pessoas (lembremos do motto radical ‘a Terra primeiro’). Em ambos os casos, os slogans foram (e continuam sendo) apenas uma cortina de fumaça. Em ambos os casos, os movimentos foram (e são) exclusivamente sobre poder, da hegemonia dos ‘escolhidos’ (como eles próprios se vêem) sobre o restante, pela imposição da única visão de mundo correta (a deles), para a remodelagem do mundo”.
Num apêndice, Klaus aborda diretamente a pressão popular por um sistema intitulado “cap-and-trade” (limitar-e-negociar), em uma base nacional e global, concedendo a burocratas o poder de decidir as “pegadas de carbono” das pessoas, companhias e nações, e limitando suas emissões de carbono e o uso de energia. Ele chama a proposta de completamente irracional e não-científica e sugere que seja apenas mais uma desculpa para conceder mais poder ao governo.
As forças da liberdade
Na introdução ao livro de Klaus, Fred L. Smith Jr., presidente da CEI, faz uma advertência a respeito da atração que a “classe intelectual” continua a ter pelo “estatismo” ou “coletivismo” que são os outros nomes para as ameaças que encaramos. Hoje, diz Smith, estamos testemunhando uma “guerra cultural contra a liberdade econômica” que requer “vozes pró-liberdade” para evitar escorregar ao totalitarismo. Klaus veio a Washington, D. C. no final de maio para liderar esta campanha. Mas ele retornará à República Tcheca. Várias figuras políticas conservadores dos EUA, incluindo o Ex-presidente Republicano da Câmara de Representantes, Newt Gingrich, estão também tentando parecer “verdes”. Gingrich, por exemplo, aparece num comercial, financiado pela Aliança pela Proteção Climática de Al Gore, com a atual Presidente Democrata da Câmara, Nancy Pelosi, advertindo sobre o aquecimento global. O Observatório Judicial afirma que o comercial é uma violação à lei eleitoral federal e uma contribuição ilegal à campanha de Pelosi. Gingrich tornou-se um advogado do “conservadorismo verde” e propõe agora um “Contrato com a Terra” ao estilo Gore.
Em seu livro, Klaus chama Gore de hipócrita em virtude de seu “próprio consumo desperdiçador de eletricidade” e diz que o ex-vice-presidente não tem interesse em fatos ou documentos para os seus protestos sensacionalistas. A “guerra cultural” sobre a qual Smith adverte pode ser percebida na quase total falta de cobertura que a mídia liberal deu às várias visitas de Klaus a Washington D. C., incluindo o jantar da CEI e no National Press Club (Clube de Imprensa Nacional). Ao invés de tentar refutar os argumentos de uma pessoa que tem um grande conhecimento sobre economia e relações econômicas internacionais, a mídia liberal fez o possível para ignorá-la.
Matéria de capa
Felizmente, o Washington Times destacou suas advertências na primeira página. “Ambientalismo, diz o Presidente Tcheco Václav Klaus, é o novo comunismo, um sistema de comando-e-controle da elite que mata a prosperidade e deveria semelhantemente ser condenado ao monte de cinzas da História”, relatou o jornal na matéria de capa de David R. Sands. “Eu entendo que o aquecimento global é uma religião concebida para suprimir a liberdade humana”, disse Klaus aos editores e aos repórteres no jornal.
Para demonstrar a natureza corajosa da posição que Klaus está assumindo internacionalmente, o livro inclui uma charge de uma pessoa que lembra Klaus sendo queimado na fogueira enquanto três pessoas zombam dele, dizendo: “Então, você acredita em aquecimento agora?”.
Onde estão os líderes políticos americanos que seguirão Klaus tomando uma posição franca em favor da liberdade humana?
Fonte - Mídia sem Máscara
terça-feira, 17 de junho de 2008
Preços da gasolina poderiam cortar a semana laboral
O aumento dos preços da gasolina podem ter uma consequência inesperada: uma redução da semana laboral.
Muitas empresas estaduninenses estão considerando a possibilidade de estabelecer uma semana laboral de quatro dias, com turnos de dez horas, para reduzir os custos de transporte de seus empregados. Outra possibilidade em estudo é permitir que trabalhem desde suas casas.
O presidente da câmara baixa do estado da Georgia, Glenn Richardson, decidiu permitir que seus empregados trabalhem desde sua casa um dia por semana.
...
Fonte - ElNuevoHerald.com
Nota DDP:
Hoje o preço da gasolina, amanhã outras justificativas. A verdade é que se aproxima o dia que serão adotadas medidas globais neste sentido, a cada dia que passa a questão se estabelece com mais clareza.
Al Gore rompe silêncio e anuncia apoio a Obama
O ex-vice-presidente dos Estados Unidos e Prêmio Nobel da paz, Al Gore, anunciou em uma mensagem em seu blog que irá apoiar a candidatura de Barack Obama à Presidência dos Estados Unidos, encerrando meses de silêncio do político democrata.
Gore havia se mantido distante do processo eleitoral até o momento, não tendo manifestado preferência por nenhum dos candidatos democratas durante a disputa das prévias.
O anúncio público do apoio foi feito nesta segunda-feira em um comício de Obama em Detroit, no Estado de Michigan.
''De agora até a o dia da eleição, pretendo fazer de tudo para garantir que ele seja eleito o próximo presidente dos Estados Unidos'', afirmou Gore em seu blog. ...
A imprensa americana vem especulando que Gore poderia ser candidato a vice em uma chapa comandada por Obama.
Fonte - BBC
O queridinho da elite global
Resumo: Barack Obama é o primeiro candidato presidencial que se apresenta com uma biografia nebulosa, contraditória e, a rigor, incompreensível, capaz de se amoldar às projeções mais desencontradas que a imaginação do eleitor possa lançar sobre ele.
...
As diferenças específicas do sr. Barack Obama são as seguintes:
1 . Desde William Z. Foster e Earl Browder, que na década de 40 concorreram pelo Partido Comunista e tiveram votações irrisórias, Obama é o esquerdista mais radical que já se apresentou a uma eleição presidencial americana.
2 . Ele apóia todas as medidas globalistas voltadas à destruição da soberania americana. Os círculos globalistas devolvem a gentileza, financiando-o generosamente.
3 . Ele é o primeiro candidato presidencial que se apresenta com uma biografia nebulosa, contraditória e, a rigor, incompreensível, sendo menos uma pessoa historicamente identificável do que um amálgama de lendas e subterfúgios capaz de se amoldar às projeções mais desencontradas que a imaginação do eleitor possa lançar sobre ele. É, em toda a extensão do termo, uma figura construída, um fantoche.
4 . Ele é o primeiro candidato presidencial americano que jamais teve um emprego produtivo. Só trabalhou como ativista. É um comedor de subsídios por natureza, e não espanta que seu programa de governo consista essencialmente de quatro coisas: aumentar impostos, elevar as despesas estatais até às alturas da catástrofe pura e simples, estrangular a indústria americana por meio de mais leis restritivas e bloquear sob lindos pretextos ecológicos a exploração de petróleo, tornando os EUA ainda mais dependentes da OPEC.
5 . O círculo de proteção erigido em torno dele pela grande mídia é tão sólido que mesmo sucessivamente desmascarado pelas mentiras tolas que profere e pela revelação de suas ligações com toda sorte de terroristas e vigaristas, ele continua sendo tratado como alma pura e santa. Tal como Lula, ele foi adotado pela elite globalista e investido do dom da impecância eterna, imune à sujeira da sua vida real, que todo mundo conhece mas que é proibido levar em conta.
...
Fonte - Mídia sem Máscara
Nota DDP:
É realmente singular pensar que todos os cenários possíveis da próxima eleição americana possuam um vislumbre profético assemelhado.
Obama isoladamente, como assinalado no texto do MSM está ligado a interesses da elite global e, co-ligado tanto a Hillary, como nesta nova possibilidade com Gore, remontaria o mesmíssimo papel, potencializando nuances de conspiração com a primeira (especula-se que ela em algum momento poderia ascender ao poder), ou com o segundo (o chamado ECOmenismo).
Já em relação a McCain teríamos talvez mais do mesmo e, esta aproximação de Bush explícita com o Vaticano, bem como a dependência do eleitorado católico americano para eleger-se, como já considerado neste espaço, poderia acabar por colocar o governo americano de joelhos aos interesses romanos.
Enfim, como afirmei de início, tanto um quanto outro cenário possivelmente nos reservará grandes avanços no cumprimento do quadro profético esperado.
Gore havia se mantido distante do processo eleitoral até o momento, não tendo manifestado preferência por nenhum dos candidatos democratas durante a disputa das prévias.
O anúncio público do apoio foi feito nesta segunda-feira em um comício de Obama em Detroit, no Estado de Michigan.
''De agora até a o dia da eleição, pretendo fazer de tudo para garantir que ele seja eleito o próximo presidente dos Estados Unidos'', afirmou Gore em seu blog. ...
A imprensa americana vem especulando que Gore poderia ser candidato a vice em uma chapa comandada por Obama.
Fonte - BBC
O queridinho da elite global
Resumo: Barack Obama é o primeiro candidato presidencial que se apresenta com uma biografia nebulosa, contraditória e, a rigor, incompreensível, capaz de se amoldar às projeções mais desencontradas que a imaginação do eleitor possa lançar sobre ele.
...
As diferenças específicas do sr. Barack Obama são as seguintes:
1 . Desde William Z. Foster e Earl Browder, que na década de 40 concorreram pelo Partido Comunista e tiveram votações irrisórias, Obama é o esquerdista mais radical que já se apresentou a uma eleição presidencial americana.
2 . Ele apóia todas as medidas globalistas voltadas à destruição da soberania americana. Os círculos globalistas devolvem a gentileza, financiando-o generosamente.
3 . Ele é o primeiro candidato presidencial que se apresenta com uma biografia nebulosa, contraditória e, a rigor, incompreensível, sendo menos uma pessoa historicamente identificável do que um amálgama de lendas e subterfúgios capaz de se amoldar às projeções mais desencontradas que a imaginação do eleitor possa lançar sobre ele. É, em toda a extensão do termo, uma figura construída, um fantoche.
4 . Ele é o primeiro candidato presidencial americano que jamais teve um emprego produtivo. Só trabalhou como ativista. É um comedor de subsídios por natureza, e não espanta que seu programa de governo consista essencialmente de quatro coisas: aumentar impostos, elevar as despesas estatais até às alturas da catástrofe pura e simples, estrangular a indústria americana por meio de mais leis restritivas e bloquear sob lindos pretextos ecológicos a exploração de petróleo, tornando os EUA ainda mais dependentes da OPEC.
5 . O círculo de proteção erigido em torno dele pela grande mídia é tão sólido que mesmo sucessivamente desmascarado pelas mentiras tolas que profere e pela revelação de suas ligações com toda sorte de terroristas e vigaristas, ele continua sendo tratado como alma pura e santa. Tal como Lula, ele foi adotado pela elite globalista e investido do dom da impecância eterna, imune à sujeira da sua vida real, que todo mundo conhece mas que é proibido levar em conta.
...
Fonte - Mídia sem Máscara
Nota DDP:
É realmente singular pensar que todos os cenários possíveis da próxima eleição americana possuam um vislumbre profético assemelhado.
Obama isoladamente, como assinalado no texto do MSM está ligado a interesses da elite global e, co-ligado tanto a Hillary, como nesta nova possibilidade com Gore, remontaria o mesmíssimo papel, potencializando nuances de conspiração com a primeira (especula-se que ela em algum momento poderia ascender ao poder), ou com o segundo (o chamado ECOmenismo).
Já em relação a McCain teríamos talvez mais do mesmo e, esta aproximação de Bush explícita com o Vaticano, bem como a dependência do eleitorado católico americano para eleger-se, como já considerado neste espaço, poderia acabar por colocar o governo americano de joelhos aos interesses romanos.
Enfim, como afirmei de início, tanto um quanto outro cenário possivelmente nos reservará grandes avanços no cumprimento do quadro profético esperado.
segunda-feira, 16 de junho de 2008
Bento XVI recupera a comunhão de joelhos
Depois de recuperar a missa tridentina em latim, o Papa Bento XVI deu neste domingo mais um passo para a restauração dos antigos hábitos litúrgicos, dando a comunhão aos fiéis ajoelhados, uma prática em desuso nos últimos 40 anos.
A recuperação aconteceu durante uma missa ao ar livre oficiada pelo Papa em Brindisi (sul da Itália) diante de 60.000 pessoas.
Bento XVI já havia feito o mesmo na última missa pública que havia celebrado, no dia 22 de maio na igreja de São João de Latrão en Roma, mas o acontecimento teve menos repercussão porque o público era menos numeroso.
A partir de agora, os fiéis escolhidos para receber a comunnhão do Papa devem se ajoelhar diante do Sumo Pontífice em um reclinatório y receber a hóstia diretamente na boca.
Depois da reforma litúrgica do concílio Vaticano II (1962-65), a prática corrente era que os fiéis recebessem a hóstia (um pedaço de pão sem lêvedo que representa o "corpo de Cristo") de pé e nas mãos, para ques eles mesmo a levassem à boca.
Também podiam recebê-la na boca, mas de pé. A genuflexão nunca esteve proibida, mas ficou reservada às paróquias mais tradicionalistas.
Deste modo, Bento XVI quer dar exemplo ao clero.
"Nós, os cristãos, nos ajoelhamos apenas diante do Santíssimo Sacramento (a hóstia) porque, nele, sabemos e acreditamos estar na presença do único e verdadeiro Deus", disse em 22 de maio.
"Estou convencido da urgência de dar novamente a hóstia diretamente na boca aos fiéis, sem que a toquem, e de voltar à genuflexão no momento da comunnhão como sinal de respeito", acrescentou.
Fonte - Último Segundo
Nota DDP:
O retorno ao passado é cada vez mais vigoroso. As fogueiras voltarão a se acender.
A recuperação aconteceu durante uma missa ao ar livre oficiada pelo Papa em Brindisi (sul da Itália) diante de 60.000 pessoas.
Bento XVI já havia feito o mesmo na última missa pública que havia celebrado, no dia 22 de maio na igreja de São João de Latrão en Roma, mas o acontecimento teve menos repercussão porque o público era menos numeroso.
A partir de agora, os fiéis escolhidos para receber a comunnhão do Papa devem se ajoelhar diante do Sumo Pontífice em um reclinatório y receber a hóstia diretamente na boca.
Depois da reforma litúrgica do concílio Vaticano II (1962-65), a prática corrente era que os fiéis recebessem a hóstia (um pedaço de pão sem lêvedo que representa o "corpo de Cristo") de pé e nas mãos, para ques eles mesmo a levassem à boca.
Também podiam recebê-la na boca, mas de pé. A genuflexão nunca esteve proibida, mas ficou reservada às paróquias mais tradicionalistas.
Deste modo, Bento XVI quer dar exemplo ao clero.
"Nós, os cristãos, nos ajoelhamos apenas diante do Santíssimo Sacramento (a hóstia) porque, nele, sabemos e acreditamos estar na presença do único e verdadeiro Deus", disse em 22 de maio.
"Estou convencido da urgência de dar novamente a hóstia diretamente na boca aos fiéis, sem que a toquem, e de voltar à genuflexão no momento da comunnhão como sinal de respeito", acrescentou.
Fonte - Último Segundo
Nota DDP:
O retorno ao passado é cada vez mais vigoroso. As fogueiras voltarão a se acender.
«Não» da Irlanda é um sinal para a Europa, diz o Vaticano
O voto negativo da Irlanda no referendo ao Tratado de Lisboa deve ser entendido pelos líderes europeus como um sinal a “ter em conta”, afirma o observador permanente da Santa Sé no Conselho da Europa, D. Aldo Giordano, o qual remete para os políticos o juízo sobre este resultado.
Em entrevista à Rádio Vaticano, D. Giordano defende que “a Europa deve reencontrar os seus fundamentos, as suas raízes, deve encontrar o fundamento dos valores”.
“A Europa tem necessidade de um ideal, de uma visão, de uma ideia. Hoje não chega uma retórica vazia de valores: não podemos dizer que a Europa está comprometida em favor da dignidade humana, é preciso ver em concreto o que significa dignidade humana, onde está o seu fundamento”.
A Igreja, indica este responsável, está interessada “na Europa da história, da cultura, a Europa que hoje sabe estar em confronto com o mundo”, e avalia de forma positiva “tudo o que possa contribuir para uma maior estabilidade e unidade da Europa”.
O tema foi retomado pela edição de Domingo do jornal do Vaticano, L’Osservatore Romano”, que intitulava “Mais incerto o futuro da União Europeia”.
“O destino da UE volta a ser dominado pela incerteza após a crise institucional desencadeada pelo voto contrário da Irlanda no referendo sobre o Tratado de Lisboa. De momento, ninguém está em situação de dizer o que acontecerá no futuro”, referia o jornal.
Fonte - Ecclesia
Nota DDP:
Parece questão de tempo para que a unificação da Europa passe a depender de acertamento ideológico/religioso. Como já assinalado pelo Vaticano recentemente, a Europa precisa encontrar as suas raízes no cristianismo, sendo esta há muito a intenção de Roma, inclusive para que se considere tal condição em uma constituição unificadora. As tentativas finais de nova união do continente europeu aponta para a proximidade dos últimos eventos desta terra.
Em entrevista à Rádio Vaticano, D. Giordano defende que “a Europa deve reencontrar os seus fundamentos, as suas raízes, deve encontrar o fundamento dos valores”.
“A Europa tem necessidade de um ideal, de uma visão, de uma ideia. Hoje não chega uma retórica vazia de valores: não podemos dizer que a Europa está comprometida em favor da dignidade humana, é preciso ver em concreto o que significa dignidade humana, onde está o seu fundamento”.
A Igreja, indica este responsável, está interessada “na Europa da história, da cultura, a Europa que hoje sabe estar em confronto com o mundo”, e avalia de forma positiva “tudo o que possa contribuir para uma maior estabilidade e unidade da Europa”.
O tema foi retomado pela edição de Domingo do jornal do Vaticano, L’Osservatore Romano”, que intitulava “Mais incerto o futuro da União Europeia”.
“O destino da UE volta a ser dominado pela incerteza após a crise institucional desencadeada pelo voto contrário da Irlanda no referendo sobre o Tratado de Lisboa. De momento, ninguém está em situação de dizer o que acontecerá no futuro”, referia o jornal.
Fonte - Ecclesia
Nota DDP:
Parece questão de tempo para que a unificação da Europa passe a depender de acertamento ideológico/religioso. Como já assinalado pelo Vaticano recentemente, a Europa precisa encontrar as suas raízes no cristianismo, sendo esta há muito a intenção de Roma, inclusive para que se considere tal condição em uma constituição unificadora. As tentativas finais de nova união do continente europeu aponta para a proximidade dos últimos eventos desta terra.
Vaticano "preocupado" com má interpretação da Bíblia
Cidade do Vaticano, 12 jun (EFE).- Os bispos da Igreja Católica estão preocupados com o desconhecimento da Bíblia entre os fiéis e lançam advertências sobre o perigo de interpretações "fundamentalistas" ou equivocadas do Antigo e do Novo Testamento.
...
Por isto, no Instrumentum Laboris os bispos advertem sobre "a necessidade urgente de superar a indiferença, a ignorância e a confusão sobre as verdades da fé sobre a Palavra de Deus".
Os bispos pedem "coragem e criatividade" para renovar o ensino da Bíblia, que leve em conta "o tempo presente, as diferentes culturas e os contextos de vida atuais".
Além disso, dizem que é necessário relançar a leitura da Bíblia, "considerada em sua totalidade", em diferentes ambientes, mas "privilegiando as celebrações litúrgicas e principalmente a missa dominical".
...
Outro dos assuntos que será tratado na assembléia dos bispos será "o risco" das "más e arbitrárias" interpretações do texto.
...
Fonte - Último Segundo
...
O texto, intitulado "A palavra de Deus na vida e na missão da Igreja", deve servir como guia para discussões de temas que causam muitas preocupações ao Vaticano, como a inúmeras seitas que, segundo o documento, "se servem da Bíblia para alcançar objetivos desviados com métodos estranhos à Igreja".
...
Fonte - AFP
Nota DDP:
Em primeiro lugar, causa espécie uma instituição que durante tanto tempo sonegou a Bíblia aos "leigos", pretender agora incentivar que estas mesmas pessoas a estudem, como se de um momento para o outro aqueles que era "incapazes" de entender a Palavra de Deus, tivessem "adquirido" tal capacidade.
Por outro lado, é absolutamente claro que está se pretendendo assinalar mais um rótulo para aqueles que não seguem os ditames da ICAR: "Seitas fundamentalistas". Serão assim considerados os seus "ensinamentos", especialmente nas missas dominicais, como acima...
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Por isto, no Instrumentum Laboris os bispos advertem sobre "a necessidade urgente de superar a indiferença, a ignorância e a confusão sobre as verdades da fé sobre a Palavra de Deus".
Os bispos pedem "coragem e criatividade" para renovar o ensino da Bíblia, que leve em conta "o tempo presente, as diferentes culturas e os contextos de vida atuais".
Além disso, dizem que é necessário relançar a leitura da Bíblia, "considerada em sua totalidade", em diferentes ambientes, mas "privilegiando as celebrações litúrgicas e principalmente a missa dominical".
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Outro dos assuntos que será tratado na assembléia dos bispos será "o risco" das "más e arbitrárias" interpretações do texto.
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Fonte - Último Segundo
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O texto, intitulado "A palavra de Deus na vida e na missão da Igreja", deve servir como guia para discussões de temas que causam muitas preocupações ao Vaticano, como a inúmeras seitas que, segundo o documento, "se servem da Bíblia para alcançar objetivos desviados com métodos estranhos à Igreja".
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Fonte - AFP
Nota DDP:
Em primeiro lugar, causa espécie uma instituição que durante tanto tempo sonegou a Bíblia aos "leigos", pretender agora incentivar que estas mesmas pessoas a estudem, como se de um momento para o outro aqueles que era "incapazes" de entender a Palavra de Deus, tivessem "adquirido" tal capacidade.
Por outro lado, é absolutamente claro que está se pretendendo assinalar mais um rótulo para aqueles que não seguem os ditames da ICAR: "Seitas fundamentalistas". Serão assim considerados os seus "ensinamentos", especialmente nas missas dominicais, como acima...
Outro encontro entre dois atores do Apocalipse
Casa Branca diz que encontro Papa-Bush foi 'maravilhoso'
PARIS - A Casa Branca definiu como 'maravilhoso' o encontro entre o presidente, George W. Bush, e o papa Bento XVI, realizado hoje no Vaticano. - Bush teve um encontro maravilhoso com o papa. Os dois criaram um vinculo estreito e pessoal - acrescentou.
Fonte - JB Online
ROMA, 12 JUN (ANSA) - O presidente norte-americano, George W. Bush, disse ser "um enorme fã desse Papa", por quem tem um "respeito total", declarou hoje à ANSA a chefe de protocolo norte-americana, Nancy Goodman Brinker, na véspera da visita de Bush ao Vaticano.
Segundo Nancy, o fato de Bush ser protestante nunca influenciou seu relacionamento com Bento XVI. O presidente "apóia completamente o que o Papa está procurando fazer a favor da paz, da educação, contra a pobreza e em colaboração com outros líderes políticos", disse ela.
Fonte - Ansa
Bush diz que Vaticano é mais importante que o Texas
CIDADE DO VATICANO, 13 JUN (ANSA) - No encontro desta sexta-feira com o papa Bento XVI, o presidente norte-americano, George W. Bush, comentou que o Vaticano "é mais importante" que o Texas.
"Qual é o tamanho (da Cidade do Vaticano)?", perguntou Bush, junto ao papa Bento XVI, admirando a vista da Torre de San Giovanni. "Não tão grande quanto o Texas", respondeu o prefeito da Casa Pontifícia, o norte-americano James Harvey, ao que Bush replicou: "sim, mas é mais importante".
...
Que honra, que honra, que honra", exclamou Bush feliz e emocionado, descendo da limusine e apertando a mão de Bento XVI, acompanhado da esposa Laura.
...
Fonte - Ansa
Crise alimentar, defesa dos valores morais e paz na Terra Santa são os temas centrais do encontro
...
No “cordial colóquio” com o presidente Bush _ informa o referido comunicado da Sala de Imprensa da Santa Sé _ o papa “renovou, em primeiro lugar, a sua gratidão pelo caloroso e especial acolhimento recebido nos EUA e na Casa Branca durante a sua viagem em abril passado, e pelo compromisso na defesa dos valores morais fundamentais”. De fato, Bento XVI e Bush falaram dos principais temas de política internacional: “as relações entre os EUA e a Europa, o Oriente Médio e o compromisso pela paz na Terra Santa, a globalização, a crise alimentar e o comércio internacional”, por fim, “a aplicação das metas do Milênio”.
...
Fonte - Radio Vaticano
Encontro de Papa e Bush traz suspeitas de conversão do presidente
...
Nesta sexta-feira, a imprensa italiana faz especulações sobre a possibilidade de conversão ao catolicismo de George W. Bush ao fim do mandato presidencial em janeiro de 2009, devido à admiração incondicional que tem pelo Papa Bento XVI.
...
A chefe de protocolo da Casa Branca, Nancy Goodman Brinker, declarou que o presidente Bush é "um grande admirador do Papa e sente por ele um respeito total".
O mesmo jornal destaca que Bush e o Papa alemão compartilham a mesma visão sobre os "demônios" que ameaçam o planeta no século XXI.
Fonte - JB Online
Nota DDP:
Após afastar a possibilidade de receber outros líderes mundiais e, a despeito da pompa e circunstância com que foi recebido nos EUA, é de todo única a concessão aberta ao Presidente americano pelo Pontífice romano, uma absolutamente clara inferência aos tempos em que vivemos em relação ao cumprimento profético de Apocalipse.
Notas sobre o "vínculo estreito e pessoal", "fã deste papa" por quem tem um "respeito total", apoio ao que o papa "está procurando fazer", reconhecimento da importância do Vaticano e os laços em questões de cunho moral, com uma conversão já há muito anunciada é uma clara alusão ao cumprimento do quadro profético esperado.
Os "braços sobre o abismo" nunca estiveram tão perto de serem estendidos.
PARIS - A Casa Branca definiu como 'maravilhoso' o encontro entre o presidente, George W. Bush, e o papa Bento XVI, realizado hoje no Vaticano. - Bush teve um encontro maravilhoso com o papa. Os dois criaram um vinculo estreito e pessoal - acrescentou.
Fonte - JB Online
ROMA, 12 JUN (ANSA) - O presidente norte-americano, George W. Bush, disse ser "um enorme fã desse Papa", por quem tem um "respeito total", declarou hoje à ANSA a chefe de protocolo norte-americana, Nancy Goodman Brinker, na véspera da visita de Bush ao Vaticano.
Segundo Nancy, o fato de Bush ser protestante nunca influenciou seu relacionamento com Bento XVI. O presidente "apóia completamente o que o Papa está procurando fazer a favor da paz, da educação, contra a pobreza e em colaboração com outros líderes políticos", disse ela.
Fonte - Ansa
Bush diz que Vaticano é mais importante que o Texas
CIDADE DO VATICANO, 13 JUN (ANSA) - No encontro desta sexta-feira com o papa Bento XVI, o presidente norte-americano, George W. Bush, comentou que o Vaticano "é mais importante" que o Texas.
"Qual é o tamanho (da Cidade do Vaticano)?", perguntou Bush, junto ao papa Bento XVI, admirando a vista da Torre de San Giovanni. "Não tão grande quanto o Texas", respondeu o prefeito da Casa Pontifícia, o norte-americano James Harvey, ao que Bush replicou: "sim, mas é mais importante".
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Que honra, que honra, que honra", exclamou Bush feliz e emocionado, descendo da limusine e apertando a mão de Bento XVI, acompanhado da esposa Laura.
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Fonte - Ansa
Crise alimentar, defesa dos valores morais e paz na Terra Santa são os temas centrais do encontro
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No “cordial colóquio” com o presidente Bush _ informa o referido comunicado da Sala de Imprensa da Santa Sé _ o papa “renovou, em primeiro lugar, a sua gratidão pelo caloroso e especial acolhimento recebido nos EUA e na Casa Branca durante a sua viagem em abril passado, e pelo compromisso na defesa dos valores morais fundamentais”. De fato, Bento XVI e Bush falaram dos principais temas de política internacional: “as relações entre os EUA e a Europa, o Oriente Médio e o compromisso pela paz na Terra Santa, a globalização, a crise alimentar e o comércio internacional”, por fim, “a aplicação das metas do Milênio”.
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Fonte - Radio Vaticano
Encontro de Papa e Bush traz suspeitas de conversão do presidente
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Nesta sexta-feira, a imprensa italiana faz especulações sobre a possibilidade de conversão ao catolicismo de George W. Bush ao fim do mandato presidencial em janeiro de 2009, devido à admiração incondicional que tem pelo Papa Bento XVI.
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A chefe de protocolo da Casa Branca, Nancy Goodman Brinker, declarou que o presidente Bush é "um grande admirador do Papa e sente por ele um respeito total".
O mesmo jornal destaca que Bush e o Papa alemão compartilham a mesma visão sobre os "demônios" que ameaçam o planeta no século XXI.
Fonte - JB Online
Nota DDP:
Após afastar a possibilidade de receber outros líderes mundiais e, a despeito da pompa e circunstância com que foi recebido nos EUA, é de todo única a concessão aberta ao Presidente americano pelo Pontífice romano, uma absolutamente clara inferência aos tempos em que vivemos em relação ao cumprimento profético de Apocalipse.
Notas sobre o "vínculo estreito e pessoal", "fã deste papa" por quem tem um "respeito total", apoio ao que o papa "está procurando fazer", reconhecimento da importância do Vaticano e os laços em questões de cunho moral, com uma conversão já há muito anunciada é uma clara alusão ao cumprimento do quadro profético esperado.
Os "braços sobre o abismo" nunca estiveram tão perto de serem estendidos.
O Papa, os EUA e a UE
Interessante o fluxo de informações aparentemente desconexas desta última semana. Vejamos:
Papa afirma que a Europa pode renascer a partir das raízes cristãs
Cidade do Vaticano, 11 jun (EFE).- O papa Bento XVI afirmou que a Europa pode renascer a partir das raízes cristãs, durante a audiência geral de hoje realizada na Praça de São Pedro do Vaticano, e que foi dedicada à figura de São Columbano.
...
Fonte - Último Segundo
Papa Bento XVI diz que a Igreja Católica 'não tem fronteiras'
...
O papa Bento XVI afirmou neste sábado (14) que a Igreja Católica "não tem fronteiras", "é universal" "e fala todos os idiomas do mundo", na missa celebrada no Santuário de Santa Maria di Leuca, na região italiana da Apúlia, aonde chegou em visita pastoral.
...
"Os limites geográficos, culturais, étnicos, ou inclusive as fronteiras religiosas são para a Igreja um convite à evangelização sob a perspectiva de uma comunhão na diversidade", disse.
Bento XVI acrescentou que a missão da Igreja Católica é "falar em todos os idiomas do mundo" e que sua originária vocação é "ser, como revelava o profeta Abraão, uma bênção para todos os povos da Terra".
...
Acrescentou também que a Igreja Católica "não pode e não quer substituir as instituições", e que sua única missão é a de "estimulá-las e apoiá-las", e "colaborar com elas pelo bem de todos, a partir das situações mais difíceis".
...
Fonte - G1
Bush afirma que laços com Europa estão "mais firmes que nunca"
O presidente dos EUA, George W. Bush, afirmou nesta sexta-feira que os laços de seu país com a Europa estão "mais firmes e vibrantes que nunca", já que foram superados os desacordos causados pela Guerra do Iraque.
...
"Ao invés de nos estabilizar em assuntos dentro da Europa, examinamos cada vez mais questões de alcance global, e, ao invés de nos apegarmos em nossas diferenças, cada vez mais estamos unidos em nossos interesses e ideais", declarou Bush.
...
Fonte - Folha
Bush fala de nova era em relações com Europa
PARIS, 13 JUN (ANSA) - O presidente norte-americano, George W. Bush, ao celebrar nesta sexta-feira em Paris os 60 anos do Plano Marshall, disse que estava convencido de que está nascendo "uma nova era de unidade transatlântica", ao mesmo tempo em que prestou homenagem a seu "novo amigo", Nicolas Sarkozy.
...
Bush chegou hoje a Paris, onde ficará dois dias, procedente de Roma, onde pela manhã se reuniu com o papa Bento XVI no Vaticano, durante a sua viagem pela Europa.
...
Fonte - Ansa
Nota DDP:
É absolutamente notável se perceber a aproximação ensaiada nas notícias supra, onde se denota o interesse do Vaticano permeando as relações entre organismos internacionais, na condição de uma instituição "sem fronteiras". As falas de Bush em termos "mais firmes e vibrantes do que nunca", nascendo "uma nova era de unidade" é no mínimo curiosa. E certamente serão as raízes cristãs da Europa que tratarão de selar esta "nova unidade", encabeçada pela igreja "universal". Os fatos têm se acelerado neste sentido.
ET: Assim como Bush assinalou uma "nova era", o presidente russo espera uma "nova ordem" para a Europa. Os termos ocultistas vieram para ficar (Último Segundo), e obviamente não estão sendo lançados sem um objetivo pré-definido.
Papa afirma que a Europa pode renascer a partir das raízes cristãs
Cidade do Vaticano, 11 jun (EFE).- O papa Bento XVI afirmou que a Europa pode renascer a partir das raízes cristãs, durante a audiência geral de hoje realizada na Praça de São Pedro do Vaticano, e que foi dedicada à figura de São Columbano.
...
Fonte - Último Segundo
Papa Bento XVI diz que a Igreja Católica 'não tem fronteiras'
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O papa Bento XVI afirmou neste sábado (14) que a Igreja Católica "não tem fronteiras", "é universal" "e fala todos os idiomas do mundo", na missa celebrada no Santuário de Santa Maria di Leuca, na região italiana da Apúlia, aonde chegou em visita pastoral.
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"Os limites geográficos, culturais, étnicos, ou inclusive as fronteiras religiosas são para a Igreja um convite à evangelização sob a perspectiva de uma comunhão na diversidade", disse.
Bento XVI acrescentou que a missão da Igreja Católica é "falar em todos os idiomas do mundo" e que sua originária vocação é "ser, como revelava o profeta Abraão, uma bênção para todos os povos da Terra".
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Acrescentou também que a Igreja Católica "não pode e não quer substituir as instituições", e que sua única missão é a de "estimulá-las e apoiá-las", e "colaborar com elas pelo bem de todos, a partir das situações mais difíceis".
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Fonte - G1
Bush afirma que laços com Europa estão "mais firmes que nunca"
O presidente dos EUA, George W. Bush, afirmou nesta sexta-feira que os laços de seu país com a Europa estão "mais firmes e vibrantes que nunca", já que foram superados os desacordos causados pela Guerra do Iraque.
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"Ao invés de nos estabilizar em assuntos dentro da Europa, examinamos cada vez mais questões de alcance global, e, ao invés de nos apegarmos em nossas diferenças, cada vez mais estamos unidos em nossos interesses e ideais", declarou Bush.
...
Fonte - Folha
Bush fala de nova era em relações com Europa
PARIS, 13 JUN (ANSA) - O presidente norte-americano, George W. Bush, ao celebrar nesta sexta-feira em Paris os 60 anos do Plano Marshall, disse que estava convencido de que está nascendo "uma nova era de unidade transatlântica", ao mesmo tempo em que prestou homenagem a seu "novo amigo", Nicolas Sarkozy.
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Bush chegou hoje a Paris, onde ficará dois dias, procedente de Roma, onde pela manhã se reuniu com o papa Bento XVI no Vaticano, durante a sua viagem pela Europa.
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Fonte - Ansa
Nota DDP:
É absolutamente notável se perceber a aproximação ensaiada nas notícias supra, onde se denota o interesse do Vaticano permeando as relações entre organismos internacionais, na condição de uma instituição "sem fronteiras". As falas de Bush em termos "mais firmes e vibrantes do que nunca", nascendo "uma nova era de unidade" é no mínimo curiosa. E certamente serão as raízes cristãs da Europa que tratarão de selar esta "nova unidade", encabeçada pela igreja "universal". Os fatos têm se acelerado neste sentido.
ET: Assim como Bush assinalou uma "nova era", o presidente russo espera uma "nova ordem" para a Europa. Os termos ocultistas vieram para ficar (Último Segundo), e obviamente não estão sendo lançados sem um objetivo pré-definido.
segunda-feira, 9 de junho de 2008
Bush diz que "religião é paz"
ROMA, 8 JUN (ANSA) - O presidente norte-americano, George W. Bush, declarou neste domingo que "a religião é paz" e que ninguém melhor que o Papa para "interpretar essa mensagem, inclusive em relação ao Islã".
O presidente norte-americano, que visitará Roma entre 11 e 13 de junho, afirmou em entrevista ao TG1 do canal italiano RAI que o Pontífice "é uma personalidade significativa em todo o mundo", acrescentando que "foi uma honra recebê-lo na Casa Branca".
"Nossa conversa foi edificante. Falamos de diálogo interreligioso, ao qual eu atribuo grande importância para encontrar, por meio da religião, um termo comum para fazer frente à violência usada por alguns em nome da fé para perpetuar uma ideologia", prossegiu Bush.
"A religião é a paz e ninguém interpreta essa mensagem melhor do que o Papa, inclusive em relação ao Islã", concluiu Bush.
Fonte - ANSA
O presidente norte-americano, que visitará Roma entre 11 e 13 de junho, afirmou em entrevista ao TG1 do canal italiano RAI que o Pontífice "é uma personalidade significativa em todo o mundo", acrescentando que "foi uma honra recebê-lo na Casa Branca".
"Nossa conversa foi edificante. Falamos de diálogo interreligioso, ao qual eu atribuo grande importância para encontrar, por meio da religião, um termo comum para fazer frente à violência usada por alguns em nome da fé para perpetuar uma ideologia", prossegiu Bush.
"A religião é a paz e ninguém interpreta essa mensagem melhor do que o Papa, inclusive em relação ao Islã", concluiu Bush.
Fonte - ANSA
Novamente Bush e Bento XVI
Bush receberá atenção especial de Bento XVI durante visita ao Vaticano
O papa Bento XVI dedicará na sexta-feira especial atenção ao presidente norte-americano, George W. Bush, que será recebido pelo Sumo Pontífice em uma audiência excepcional na torre de San Juan, nos jardins do Vaticano, anunciou nesta segunda-feira o porta-voz da Santa Sé.
As audiências do Papa com os chefes de Estado são realizadas habitualmente na biblioteca do palácio apostólico, com um protocolo que não dá margem a improvisação nem a espontaneidade.
A audiência com Bush será diferente. Bento XVI pretende retribuir "a cordialidade" do presidente norte-americano quando este o recebeu na Casa Branca, no dia 16 de abril, durante sua viagem aos Estados Unidos, indicou o porta-voz do Vaticano, Federico Lombardi.
...
Fonte - Último Segundo
Nota DDP:
Para quem recursou-se a receber todos os demais chefes de estado que quiseram conversar com o pontífice por ocasião da reunião da ONU, temos aqui uma estranha deferência. EUA e Vaticano se aproximam com uma velocidade espantosa.
O papa Bento XVI dedicará na sexta-feira especial atenção ao presidente norte-americano, George W. Bush, que será recebido pelo Sumo Pontífice em uma audiência excepcional na torre de San Juan, nos jardins do Vaticano, anunciou nesta segunda-feira o porta-voz da Santa Sé.
As audiências do Papa com os chefes de Estado são realizadas habitualmente na biblioteca do palácio apostólico, com um protocolo que não dá margem a improvisação nem a espontaneidade.
A audiência com Bush será diferente. Bento XVI pretende retribuir "a cordialidade" do presidente norte-americano quando este o recebeu na Casa Branca, no dia 16 de abril, durante sua viagem aos Estados Unidos, indicou o porta-voz do Vaticano, Federico Lombardi.
...
Fonte - Último Segundo
Nota DDP:
Para quem recursou-se a receber todos os demais chefes de estado que quiseram conversar com o pontífice por ocasião da reunião da ONU, temos aqui uma estranha deferência. EUA e Vaticano se aproximam com uma velocidade espantosa.
sexta-feira, 6 de junho de 2008
Viver o Domingo com a Igreja Católica
O Domingo é das mais antigas e mais “importantes instituições cristãs” (Cf. «A Instrução Pastoral sobre o Domingo e sua celebração»). O respeito e a vivência do descanso e da missa dominicais são índices significativos da penetração do cristianismo na alma duma população. Publicada a 9 de Junho de 1978, esta instrução pastoral aborda as questões fulcrais sobre este dia da semana.
A reunião dos fiéis para a celebração do mistério pascal era a nota dominante do Domingo cristão nos primórdios. Actualmente, nas sociedades de velha tradição cristã “a vivência social do Domingo é sobretudo marcada por ser o dia de descanso” – sublinha o documento da Conferência Episcopal Portuguesa. E acrescenta: “mesmo que a muitos escape o sentido espiritual e religioso do descanso dominical, ele é um valor que a Igreja se empenha em defender”.
Depois do primeiro recenseamento à prática dominical realizado a 6 de Fevereiro de 1977, os bispos portugueses constataram que “é baixa a frequência das missas dominicais, quase se perdeu a tradição das devoções de Domingo à tarde”. Este dia da semana foi-se adaptando, ao longo dos séculos, às circunstâncias mutáveis da vida social. Hoje, ele defronta uma das “mais profundas mudanças socioculturais, a passagem da civilização da estabilidade – para a moderna civilização urbana – civilização da mobilidade”. A pastoral do Domingo tem de enfrentar com “realismo esta mudança, superando as dificuldades e aproveitando as oportunidades que dela advêm” – realça o documento.
Passados trinta anos, a realidade ainda continua em mobilidade constante. No entanto, no capítulo «Para uma Pastoral realista do Domingo», os bispos portugueses apontam as soluções: “A pastoral do Domingo tem, pois, de contar com realidades como a dispersão das pessoas nos fins de semana, férias e turismo, sem esquecer as peregrinações e visitas a santuários; os pequenos grupos, a começar pelos que se formam por motivos de vida espiritual e apostolado; e os meios de comunicação social, com tudo o que representam de distracção dos valores espirituais e religiosos, mas também de possibilidade novas de transmissão da mensagem evangélica ou de promoção dos valores cristãos”.
Com o aproximar dos tempos de veraneio, a mobilidade acentua-se. O valor do Domingo poderá cair no esquecimento de alguns. Para que tal não aconteça, os bispos portugueses apelam no referido documento para “um esforço de aprofunda-mento doutrinal, que ponha mais a claro a origem, o conteúdo de fé e a espiritua-lidade o dia do Senhor”. Encontrar o valor do Domingo é palavra de ordem...
Nesta linha de aprofundamento, os prelados portugueses aprovaram – a 11 de Novembro de 1993 – uma Nota Pastoral «O Domingo numa sociedade em mudança». Os pseudo-valores ganharam novo impacto. O documento continua com alertas. “A laicização da vida moderna e a crise de valores levaram ao amortecimento da fé ou das suas expressões”.
As melhores formas dos cristãos actuarem foram expressas na instrução pastoral, mas a nota pastoral reforça as linhas. “O trabalho contínuo, a multiplicação das indústrias e dos serviços dos tempos livres, a mobilidade das populações e a já referida crise de valores levantam, em muitos lugares, sérias dificuldades a uma autêntica vivência do Domingo”.
Apesar de ser um tempo reservado a Deus, o Domingo também é um tempo para o homem, para cada homem e para todos os homens. Este descanso dominical é um espaço aberto à convivência, ao encontro e prestação gratuita de serviços, extraordinariamente importantes para a vida comunitária e colectiva dos homens. “Antes de mais, para a vida familiar, hoje tão afectada pela dispersão dos membros da família, pelo desen-contro de horários, por dificuldades económicas e de habitação, pela degradação das ideias e costumes que infectam o ambiente e penetram mesmo, através dos meios de comunicação social, até ao interior dos lares” – expressa a Nota Pastoral «O Domingo numa Sociedade em Mudança».
A Igreja percebe as contingências da sociedade e convoca os cristãos para uma pastoral do Domingo com criatividade. “Criatividade pastoral e social” – avança o documento.
E finaliza: “Não podemos viver sem o Domingo”
Fonte - Ecclesia
A reunião dos fiéis para a celebração do mistério pascal era a nota dominante do Domingo cristão nos primórdios. Actualmente, nas sociedades de velha tradição cristã “a vivência social do Domingo é sobretudo marcada por ser o dia de descanso” – sublinha o documento da Conferência Episcopal Portuguesa. E acrescenta: “mesmo que a muitos escape o sentido espiritual e religioso do descanso dominical, ele é um valor que a Igreja se empenha em defender”.
Depois do primeiro recenseamento à prática dominical realizado a 6 de Fevereiro de 1977, os bispos portugueses constataram que “é baixa a frequência das missas dominicais, quase se perdeu a tradição das devoções de Domingo à tarde”. Este dia da semana foi-se adaptando, ao longo dos séculos, às circunstâncias mutáveis da vida social. Hoje, ele defronta uma das “mais profundas mudanças socioculturais, a passagem da civilização da estabilidade – para a moderna civilização urbana – civilização da mobilidade”. A pastoral do Domingo tem de enfrentar com “realismo esta mudança, superando as dificuldades e aproveitando as oportunidades que dela advêm” – realça o documento.
Passados trinta anos, a realidade ainda continua em mobilidade constante. No entanto, no capítulo «Para uma Pastoral realista do Domingo», os bispos portugueses apontam as soluções: “A pastoral do Domingo tem, pois, de contar com realidades como a dispersão das pessoas nos fins de semana, férias e turismo, sem esquecer as peregrinações e visitas a santuários; os pequenos grupos, a começar pelos que se formam por motivos de vida espiritual e apostolado; e os meios de comunicação social, com tudo o que representam de distracção dos valores espirituais e religiosos, mas também de possibilidade novas de transmissão da mensagem evangélica ou de promoção dos valores cristãos”.
Com o aproximar dos tempos de veraneio, a mobilidade acentua-se. O valor do Domingo poderá cair no esquecimento de alguns. Para que tal não aconteça, os bispos portugueses apelam no referido documento para “um esforço de aprofunda-mento doutrinal, que ponha mais a claro a origem, o conteúdo de fé e a espiritua-lidade o dia do Senhor”. Encontrar o valor do Domingo é palavra de ordem...
Nesta linha de aprofundamento, os prelados portugueses aprovaram – a 11 de Novembro de 1993 – uma Nota Pastoral «O Domingo numa sociedade em mudança». Os pseudo-valores ganharam novo impacto. O documento continua com alertas. “A laicização da vida moderna e a crise de valores levaram ao amortecimento da fé ou das suas expressões”.
As melhores formas dos cristãos actuarem foram expressas na instrução pastoral, mas a nota pastoral reforça as linhas. “O trabalho contínuo, a multiplicação das indústrias e dos serviços dos tempos livres, a mobilidade das populações e a já referida crise de valores levantam, em muitos lugares, sérias dificuldades a uma autêntica vivência do Domingo”.
Apesar de ser um tempo reservado a Deus, o Domingo também é um tempo para o homem, para cada homem e para todos os homens. Este descanso dominical é um espaço aberto à convivência, ao encontro e prestação gratuita de serviços, extraordinariamente importantes para a vida comunitária e colectiva dos homens. “Antes de mais, para a vida familiar, hoje tão afectada pela dispersão dos membros da família, pelo desen-contro de horários, por dificuldades económicas e de habitação, pela degradação das ideias e costumes que infectam o ambiente e penetram mesmo, através dos meios de comunicação social, até ao interior dos lares” – expressa a Nota Pastoral «O Domingo numa Sociedade em Mudança».
A Igreja percebe as contingências da sociedade e convoca os cristãos para uma pastoral do Domingo com criatividade. “Criatividade pastoral e social” – avança o documento.
E finaliza: “Não podemos viver sem o Domingo”
Fonte - Ecclesia
Santa Sé publica «decálogo cristão» sobre meio ambiente
CIDADE DO VATICANO, quinta-feira, 5 de junho de 2008 (ZENIT.org).- O Conselho Pontifício «Justiça e Paz» elaborou um «decálogo» inspirado na visão cristã da Criação, por ocasião da celebração hoje da Jornada Mundial do meio ambiente, auspiciada pela ONU.
Trata-se, segundo explicou hoje na «Rádio Vaticano» o secretário do Conselho, Dom Giampaolo Crepaldi, de «explicar em dez pontos o mais importante do capítulo sobre o meio ambiente do Compêndio da Doutrina Social da Igreja».
Esta iniciativa, explica Dom Crepaldi, é para que se conheça, «por parte das comunidades cristãs, dos grupos e dos movimentos, o riquíssimo Magistério social da Igreja sobre a questão específica do ambiente e sua salvaguarda».
O secretário do Conselho Pontifício «Justiça e Paz» expressou seu apreço pela iniciativa da ONU de instaurar esta jornada, ainda que, em sua opinião, a questão da taxa de carbono deveria levar em conta outras variáveis, dentro das relações entre o mundo rico e o mundo pobre.
«O objetivo e a perspectiva delineada pelo Magistério social da Igreja, e confirmada muitas vezes pelo Santo Padre, é a de uma economia justa e solidária. É bom que caia a taxa do carbono, mas é necessário acrescentar também outras coisas.»
Com relação ao debate sobre a utilização de energias alternativas, o prelado afirmou que é necessário continuar avançando nesta direção. «Contudo, é necessário ser realista, já que atualmente não é possível, só com as energias alternativas, garantir a sustentabilidade dos sistemas econômicos» e, portanto, dar resposta «à pobreza, ao subdesenvolvimento em tantas áreas do planeta, e quando falamos de subdesenvolvimento, estamos falando de milhões e milhões de pobres, de pessoas que não têm nada».
Sobre a vontade da comunidade internacional de reduzir as emissões de carbono para combater o aquecimento global, Dom Crepaldi afirmou que se trata de uma questão «muito complexa e controversa» sobre a qual «é necessário um maior empenho no âmbito científico» para «esclarecer os termos desta questão, tentando avaliar os efeitos no longo prazo».
«É necessário também um maior empenho desde o ponto de vista político, porque de fato as políticas postas em prática pelos governos para controlar o chamado ‘aquecimento global’ são políticas dificilmente sustentáveis desde o ponto de vista econômico, são caras demais. Tanto os cientistas como os políticos, obviamente com a participação da sociedade civil, devem continuar trabalhando neste campo.»
Finalmente, sobre a energia nuclear, recordou que a Igreja «condena seu uso militar, mas não há nenhuma objeção a seu uso civil».
«Evidentemente, estamos diante de uma questão muito delicada, porque neste caso temos um problema cultural e político lá onde se afirma utilizar a energia nuclear para usos civis, enquanto no fundo, alguns pensam em utilizá-la para objetivos militares.»
O decálogo do meio ambiente e a doutrina social da Igreja serão apresentado nesta quarta-feira em Milão pelo bispo Giampaolo Crepaldi, no festival internacional sobre o ambiente.
Fonte - Zenit
Nota DDP:
Alguns pontos a serem considerados:
1) A iniciativa não é uma novidade, como pode ser visto em "«Decálogo católico» sobre ética e meio ambiente", não se devendo esquecer do relevo que é dado à necessidade de contemplar medidas globais a favor do meio ambiente por lei;
2) Não se pode perder de vista que a jornada foi patrocinada pela ONU e, na recente visita do Papa aos EUA, o Secretário Geral da ONU disse ao pontífice "sua santidade, de muitas maneiras, sua missão é a nossa", como em "Papa: A ONU deve intervir";
3) Há uma tentativa reiterada de se considerar condutas através de "decálogos", logicamente com intenção de condicionar a população;
4) A tábua final desta iniciativa está em se reconhecer os ensinos da igreja que possam colaborar nas questões em voga, onde entra o "sentido ecológico do domingo", inclusive em consonância com a assertiva de que medidas mais elaboradas são "caras demais".
Trata-se, segundo explicou hoje na «Rádio Vaticano» o secretário do Conselho, Dom Giampaolo Crepaldi, de «explicar em dez pontos o mais importante do capítulo sobre o meio ambiente do Compêndio da Doutrina Social da Igreja».
Esta iniciativa, explica Dom Crepaldi, é para que se conheça, «por parte das comunidades cristãs, dos grupos e dos movimentos, o riquíssimo Magistério social da Igreja sobre a questão específica do ambiente e sua salvaguarda».
O secretário do Conselho Pontifício «Justiça e Paz» expressou seu apreço pela iniciativa da ONU de instaurar esta jornada, ainda que, em sua opinião, a questão da taxa de carbono deveria levar em conta outras variáveis, dentro das relações entre o mundo rico e o mundo pobre.
«O objetivo e a perspectiva delineada pelo Magistério social da Igreja, e confirmada muitas vezes pelo Santo Padre, é a de uma economia justa e solidária. É bom que caia a taxa do carbono, mas é necessário acrescentar também outras coisas.»
Com relação ao debate sobre a utilização de energias alternativas, o prelado afirmou que é necessário continuar avançando nesta direção. «Contudo, é necessário ser realista, já que atualmente não é possível, só com as energias alternativas, garantir a sustentabilidade dos sistemas econômicos» e, portanto, dar resposta «à pobreza, ao subdesenvolvimento em tantas áreas do planeta, e quando falamos de subdesenvolvimento, estamos falando de milhões e milhões de pobres, de pessoas que não têm nada».
Sobre a vontade da comunidade internacional de reduzir as emissões de carbono para combater o aquecimento global, Dom Crepaldi afirmou que se trata de uma questão «muito complexa e controversa» sobre a qual «é necessário um maior empenho no âmbito científico» para «esclarecer os termos desta questão, tentando avaliar os efeitos no longo prazo».
«É necessário também um maior empenho desde o ponto de vista político, porque de fato as políticas postas em prática pelos governos para controlar o chamado ‘aquecimento global’ são políticas dificilmente sustentáveis desde o ponto de vista econômico, são caras demais. Tanto os cientistas como os políticos, obviamente com a participação da sociedade civil, devem continuar trabalhando neste campo.»
Finalmente, sobre a energia nuclear, recordou que a Igreja «condena seu uso militar, mas não há nenhuma objeção a seu uso civil».
«Evidentemente, estamos diante de uma questão muito delicada, porque neste caso temos um problema cultural e político lá onde se afirma utilizar a energia nuclear para usos civis, enquanto no fundo, alguns pensam em utilizá-la para objetivos militares.»
O decálogo do meio ambiente e a doutrina social da Igreja serão apresentado nesta quarta-feira em Milão pelo bispo Giampaolo Crepaldi, no festival internacional sobre o ambiente.
Fonte - Zenit
Nota DDP:
Alguns pontos a serem considerados:
1) A iniciativa não é uma novidade, como pode ser visto em "«Decálogo católico» sobre ética e meio ambiente", não se devendo esquecer do relevo que é dado à necessidade de contemplar medidas globais a favor do meio ambiente por lei;
2) Não se pode perder de vista que a jornada foi patrocinada pela ONU e, na recente visita do Papa aos EUA, o Secretário Geral da ONU disse ao pontífice "sua santidade, de muitas maneiras, sua missão é a nossa", como em "Papa: A ONU deve intervir";
3) Há uma tentativa reiterada de se considerar condutas através de "decálogos", logicamente com intenção de condicionar a população;
4) A tábua final desta iniciativa está em se reconhecer os ensinos da igreja que possam colaborar nas questões em voga, onde entra o "sentido ecológico do domingo", inclusive em consonância com a assertiva de que medidas mais elaboradas são "caras demais".
quinta-feira, 5 de junho de 2008
«Guia» para o diálogo com as outras religiões
Vaticano procura definir orientações que ajudem os católicos a relacionar-se com pessoas e comunidades não cristãs
O Conselho Pontifício para o Diálogo Inter-Religioso (CPDIR) está concentrado na elaboração de um documento com linhas de orientação que ajudem os católicos a “relacionar-se com pessoas e comunidades de outras religiões na verdade e no amor”.
A revelação foi feita pelo presidente do CPDIR, Cardeal Jean-Louis Tauran, na abertura da assembleia plenária deste organismo do Vaticano, que se prolonga até ao próximo dia 7, Sábado.
“Após muitos anos de hesitação a respeito da oportunidade de tal documento, parece ter chegado o tempo de apoiar os pastores e os fiéis com algumas orientações gerais que, obviamente, serão adaptadas às situações locais”, referiu o Cardeal francês.
Segundo este responsável, a inspiração virá dos “Dez Mandamentos, que são uma espécie de gramática universal que todos os crentes podem usar na sua relação com Deus e com todos os seus próximos”.
...
Fonte - Ecclesia
Nota DDP:
Fico me perguntando se existe alguma dúvida por parte dos incrédulos, óbvio, sobre a plena possibilidade de os eventos finais ocorrerem exatamente como crêem os adventistas do sétimo dia, porque os fatos indicam que estes eventos encontram-se cada vez mais próximos. Penso que vivemos um tempo em que o preconceito deveria ser colocado de lado e deixar espaço para a sabedoria que vem de Deus, uma vez que o benefício da dúvida não é mais uma questão de tolerância, mas de inteligência.
O Conselho Pontifício para o Diálogo Inter-Religioso (CPDIR) está concentrado na elaboração de um documento com linhas de orientação que ajudem os católicos a “relacionar-se com pessoas e comunidades de outras religiões na verdade e no amor”.
A revelação foi feita pelo presidente do CPDIR, Cardeal Jean-Louis Tauran, na abertura da assembleia plenária deste organismo do Vaticano, que se prolonga até ao próximo dia 7, Sábado.
“Após muitos anos de hesitação a respeito da oportunidade de tal documento, parece ter chegado o tempo de apoiar os pastores e os fiéis com algumas orientações gerais que, obviamente, serão adaptadas às situações locais”, referiu o Cardeal francês.
Segundo este responsável, a inspiração virá dos “Dez Mandamentos, que são uma espécie de gramática universal que todos os crentes podem usar na sua relação com Deus e com todos os seus próximos”.
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Fonte - Ecclesia
Nota DDP:
Fico me perguntando se existe alguma dúvida por parte dos incrédulos, óbvio, sobre a plena possibilidade de os eventos finais ocorrerem exatamente como crêem os adventistas do sétimo dia, porque os fatos indicam que estes eventos encontram-se cada vez mais próximos. Penso que vivemos um tempo em que o preconceito deveria ser colocado de lado e deixar espaço para a sabedoria que vem de Deus, uma vez que o benefício da dúvida não é mais uma questão de tolerância, mas de inteligência.
quarta-feira, 4 de junho de 2008
Papa não aceita audiência solicitada com líderes internacionais
A sala de imprensa da Santa Sé publicou esta manhã um comunicado oficial a explicar os motivos que levaram Bento XVI a não receber alguns dos líderes internacionais presentes em Roma para a cimeira da FAO.
A nota refere a “algumas ilações jornalísticas” que circularam por estes dias, a respeito dessa recusa, com a Santa Sé a precisar que “Bento XVI não pôde responder positivamente aos pedidos de audiência privada” feitos por vários chefes de Estado e de Governo, “por causa do número de pedidos, da restrição do tempo e dos compromissos já assumidos”.
O Cardeal Tarcisio Bertone, Secretário de Estado do Vaticano, escreveu a cada um dos interessados, dando conta da “tristeza” do Papa por esta “impossibilidade”, mas reafirmando “a disponibilidade de os receber numa próxima ocasião”.
O comunicado da Santa Sé lembra que não estamos na presença de um facto inédito, dado que desde Abril de 2006 foi comunicado às missões diplomáticas junto da Santa Sé que “seria muito difícil acolher os pedidos de audiência por ocasião de conferências e congressos internacionais”.
Fonte Ecclesia
Nota: Há algumas semanas atrás foi divulgada uma lista de 100 personalidades mais influentes no mundo, o Papa não estava entre elas, isso despertarou algumas críticas. O Papa realmente não influencia na roupa que veste, na comida ou na bebida que gosta ou em aspectos da vida normal. A influência do Papa é na política, isto é provado pela quantidade de audiências solicitadas, o que o levou a recusar receber a visita de alguns lideres mundiais. Hoje podemos perceber que a sua influência é maior do que se imagina e não demorará muito para vermos sua influência impor o domingo como dia da família e de proteção ao meio ambiente, levando milhões a reverenciar este dia no lugar do Sábado do Senhor e assim cumprindo a profecia de Apocalipse 13:14 - "E engana os que habitam na terra, com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra, que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia". [...]
Leia mais em Resta uma esperança
Nota DDP:
Impressiona como a influência do Vaticano tem crescido exponencialmente nos últimos meses. De fato JPII deixou preparado o terreno e, BXVI que naquela época era o mentor intelectual de seu pontificado, vem colhendo os frutos rapidamente.
A nota refere a “algumas ilações jornalísticas” que circularam por estes dias, a respeito dessa recusa, com a Santa Sé a precisar que “Bento XVI não pôde responder positivamente aos pedidos de audiência privada” feitos por vários chefes de Estado e de Governo, “por causa do número de pedidos, da restrição do tempo e dos compromissos já assumidos”.
O Cardeal Tarcisio Bertone, Secretário de Estado do Vaticano, escreveu a cada um dos interessados, dando conta da “tristeza” do Papa por esta “impossibilidade”, mas reafirmando “a disponibilidade de os receber numa próxima ocasião”.
O comunicado da Santa Sé lembra que não estamos na presença de um facto inédito, dado que desde Abril de 2006 foi comunicado às missões diplomáticas junto da Santa Sé que “seria muito difícil acolher os pedidos de audiência por ocasião de conferências e congressos internacionais”.
Fonte Ecclesia
Nota: Há algumas semanas atrás foi divulgada uma lista de 100 personalidades mais influentes no mundo, o Papa não estava entre elas, isso despertarou algumas críticas. O Papa realmente não influencia na roupa que veste, na comida ou na bebida que gosta ou em aspectos da vida normal. A influência do Papa é na política, isto é provado pela quantidade de audiências solicitadas, o que o levou a recusar receber a visita de alguns lideres mundiais. Hoje podemos perceber que a sua influência é maior do que se imagina e não demorará muito para vermos sua influência impor o domingo como dia da família e de proteção ao meio ambiente, levando milhões a reverenciar este dia no lugar do Sábado do Senhor e assim cumprindo a profecia de Apocalipse 13:14 - "E engana os que habitam na terra, com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presença da besta, dizendo aos que habitam na terra, que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia". [...]
Leia mais em Resta uma esperança
Nota DDP:
Impressiona como a influência do Vaticano tem crescido exponencialmente nos últimos meses. De fato JPII deixou preparado o terreno e, BXVI que naquela época era o mentor intelectual de seu pontificado, vem colhendo os frutos rapidamente.
Hindus reconhecem no amor ponto de encontro com católicos
ROMA, terça-feira, 3 de junho de 2008 (ZENIT.org).- «Deus, homem e natureza» é o tema do simpósio concluído em 29 de maio pelo Movimento dos Focolares em Roma, que acolheu pela terceira vez representantes hindus e católicos.
A professora Shashi Prabha Kumar, da Universidade Jawaharlal Nehru em Nova Deli, Índia, reconhece que «o elemento fundamental que nos une às duas religiões é o amor de Deus e a fraternidade universal entre os seres humanos».
Esta docente hindu acrescenta: «O amor de Deus é infinito e é o elemento que pode unir as duas tradições religiosas».
Por sua parte, o professor S.A. Upadhyaya, do Instituto Bharatiya Vidya Bhavan em Mumbai (Índia), afirma que com estes encontros «não só entendemos outras religiões, mas esses diálogos nos fazem compreender nossa própria religião melhor e nos aproxima porque no final entendemos que cada religião enfatiza os valores eternos, éticos, morais como o amor, a verdade, o dar, compartilhar e a compaixão, etc.».
O diálogo mais importante é o da vida, explica a professora Shubhada Joshi, docente na Universidade de Mumbai, Índia: «O que une é o sentimento e a emoção do amor e a atitude de centrar-se em Deus e o que é muito importante é o diálogo que se leva a cabo entre os cristãos, o diálogo da vida, e o diálogo da cultura».
A doutora e professora Uma Vaidya, da mesma universidade, acrescenta: «De fato, nós, hindus, temos o objetivo no que dizemos que sentimos o mundo com nobreza, mas antes disso temos de sentir o mundo com amor e a nobreza virá depois».
O focolarino Roberto Catalano explicou à Zenit que os cristãos pouco a pouco vão reconhecendo «os valores que existem em outras culturas e isso é um aspecto muito positivo» e disse que «o cristianismo ou a cultura na Europa perdeu muitos valores que o hinduísmo e a cultura tradicional hindu ainda mantêm».
O encontro abordou, entre outros temas, o diálogo cristão-hindu e a experiência nestes anos, que compreende também o estudo dos livros sagrados, e evidenciou o conceito de vida nos Vedas (livros hindus), entre outros temas.
Os participantes puderam ver em vídeo a saudação da fundadora dos Focolares, Chiara Lubich, dirigida ao primeiro destes simpósios, em 2004. Antes de regressar a seus países, os participantes oraram diante do túmulo desta leiga que fundou este movimento com a intuição de buscar a unidade.
Fonte - Zenit
A professora Shashi Prabha Kumar, da Universidade Jawaharlal Nehru em Nova Deli, Índia, reconhece que «o elemento fundamental que nos une às duas religiões é o amor de Deus e a fraternidade universal entre os seres humanos».
Esta docente hindu acrescenta: «O amor de Deus é infinito e é o elemento que pode unir as duas tradições religiosas».
Por sua parte, o professor S.A. Upadhyaya, do Instituto Bharatiya Vidya Bhavan em Mumbai (Índia), afirma que com estes encontros «não só entendemos outras religiões, mas esses diálogos nos fazem compreender nossa própria religião melhor e nos aproxima porque no final entendemos que cada religião enfatiza os valores eternos, éticos, morais como o amor, a verdade, o dar, compartilhar e a compaixão, etc.».
O diálogo mais importante é o da vida, explica a professora Shubhada Joshi, docente na Universidade de Mumbai, Índia: «O que une é o sentimento e a emoção do amor e a atitude de centrar-se em Deus e o que é muito importante é o diálogo que se leva a cabo entre os cristãos, o diálogo da vida, e o diálogo da cultura».
A doutora e professora Uma Vaidya, da mesma universidade, acrescenta: «De fato, nós, hindus, temos o objetivo no que dizemos que sentimos o mundo com nobreza, mas antes disso temos de sentir o mundo com amor e a nobreza virá depois».
O focolarino Roberto Catalano explicou à Zenit que os cristãos pouco a pouco vão reconhecendo «os valores que existem em outras culturas e isso é um aspecto muito positivo» e disse que «o cristianismo ou a cultura na Europa perdeu muitos valores que o hinduísmo e a cultura tradicional hindu ainda mantêm».
O encontro abordou, entre outros temas, o diálogo cristão-hindu e a experiência nestes anos, que compreende também o estudo dos livros sagrados, e evidenciou o conceito de vida nos Vedas (livros hindus), entre outros temas.
Os participantes puderam ver em vídeo a saudação da fundadora dos Focolares, Chiara Lubich, dirigida ao primeiro destes simpósios, em 2004. Antes de regressar a seus países, os participantes oraram diante do túmulo desta leiga que fundou este movimento com a intuição de buscar a unidade.
Fonte - Zenit
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