Quando finalmente O encontraram em Cafarnaum, Jesus expôs aquilo que estava escondido por trás de sua procura: “Vós Me buscais, não pelos sinais que vistes, mas porque comestes do pão e vos saciastes.” Eles estavam interessados no benefício, mas não haviam compreendido o sinal. O pão multiplicado deveria conduzi-los Àquele que era a verdadeira fonte da vida. Por isso Cristo lhes disse que não trabalhassem apenas pela comida que perece, mas pelo alimento que permanece para a vida eterna. Quando perguntaram quais obras deveriam realizar para conquistar o favor de Deus, Sua resposta atingiu diretamente a religião baseada no mérito: “A obra de Deus é esta: que creiais nAquele que Ele enviou.”
Ainda presos ao material, pediram outro sinal e recordaram o maná dado a Israel no deserto. Jesus então revelou o significado para o qual todos aqueles símbolos apontavam: “Eu sou o pão da vida; aquele que vem a Mim não terá fome, e quem crê em Mim nunca terá sede.” O maná sustentara Israel temporariamente, mas não podia vencer a morte. Cristo oferecia algo infinitamente maior: Sua própria vida. Recebê-Lo significava mais do que admirar Seus milagres ou concordar intelectualmente com Seus ensinamentos. Era aceitá-Lo pessoalmente, permitir que Seu amor, Sua graça e Seu caráter se tornassem parte da própria existência.
Foi nesse contexto que Jesus falou sobre comer Sua carne e beber Seu sangue. Alguns escolheram interpretar Suas palavras literalmente para transformá-las em motivo de acusação, mas Cristo estava descrevendo uma união espiritual profunda. Assim como o alimento precisa ser ingerido e assimilado para sustentar o corpo, Cristo precisa ser recebido pela fé para sustentar a vida espiritual. Um conhecimento meramente teórico não transforma ninguém. Sua Palavra deve alimentar a mente, penetrar o coração e moldar pensamentos, escolhas e caráter. Por isso Jesus esclareceu: “As palavras que Eu vos disse são espírito e vida.”
Essa verdade, porém, exigia aquilo que muitos não estavam dispostos a entregar: suas ambições. Seguir Jesus significava renúncia, humildade e transformação. Enquanto havia milagres, pão e entusiasmo popular, acompanhá-Lo parecia atraente. Quando a verdade confrontou seus interesses, muitos disseram: “Duro é este discurso; quem o pode ouvir?” E começaram a abandoná-Lo. A crise revelou aquilo que o sucesso escondia. O problema não era falta de evidências; eles haviam visto os milagres. O problema era desejar um Cristo que satisfizesse seus projetos sem transformar seu coração.
Então Jesus voltou-Se para os doze. Não diminuiu a verdade para impedir que partissem nem tentou conquistar sua permanência oferecendo vantagens. Simplesmente perguntou: “Quereis vós também retirar-vos?” Pedro respondeu com uma das mais profundas confissões de fé do Evangelho: “Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que Tu és o Cristo, o Filho de Deus.”
Essa continua sendo a pergunta da crise da Galiléia. Seguimos Cristo apenas enquanto Seus caminhos correspondem às nossas expectativas, ou permanecemos quando não compreendemos o que Ele está fazendo? A verdadeira fé não depende de receber de Jesus aquilo que desejamos, mas de reconhecer quem Ele é. Podemos não compreender todos os Seus caminhos, mas podemos conhecer Seu caráter. E quando tantas outras seguranças desaparecem, permanece a mesma certeza que sustentou os discípulos: para quem iremos? Só Cristo tem as palavras da vida eterna.
